有“心計”的人，能從事物細微的變化中準確地推知事物未來的發展趨勢，他們會未雨綢繆，先人一步。
有人說，吳國的興起與衰敗，和吳王信用與排斥伍子胥是分不開的。那麼，伍子胥作為吳國的謀臣，在軍事謀略方麵有些什麼值得稱道之處呢？史書記載，伍子胥不僅英勇善戰，而且有深邃的政治遠見。如果是吳王夫差聽信伍子胥的勸諫，執行“聯齊抗越”的謀略，那麼被消滅的不是吳國，而是越國了。
伍子胥是從楚國逃到吳國的智能之士，為了報家仇，曾先幫助吳王闔閭用計刺殺王僚，同大軍事家孫武一起幫助吳王改革內政，立城郭，設守備，實倉庫，為吳國的振興做出了貢獻；隨後便輔佐吳王南征北戰，東西馳騁，建立霸業。公元前506年，他與孫武率兵伐楚，連戰皆捷，直至攻克楚國郢都，楚王出逃，伍子胥對已死的楚平王掘墓鞭屍三百下，報了父兄之仇。公元前496年，吳王闔閭在吳越戰爭中死亡，其子夫差即位之後封伍子胥為相國。從此，他加強吳國的軍事力量，竭盡全力幫助吳王滅亡越國。
三年後，吳國用先發製人的手段，一舉打敗了越國。勾踐在危難之際采納了文種、範蠡提出的委曲求全的策略，假意投降，以圖後舉。吳王夫差聽信伯噽的讒言，打算放越國一馬與勾踐講和。伍子胥堅持說“不”。他認為，爭霸中原與滅越比較，滅更有利。但是，被勝利衝昏頭腦的夫差，根本想不到接受越王的投降是為自己挖掘墳墓，自然也就不肯接受伍子胥的勸告。
公元前484年，吳王夫差決定率兵伐齊，伍子胥堅勸吳王暫不必攻打對吳威脅不大的齊國，而應實行“聯齊抗越”的策略。吳王不聽，率兵在艾陵戰勝了齊軍。在夫差班師回朝的那天，滿朝文武舉杯慶賀，唯獨伍子胥憂心忡忡，默然無言，他預料到吳國將會災禍降臨。不久，吳王果然聽信伯噽的謠言，以“私通齊國”、“阻撓抗齊”的罪名，逼迫伍子胥自刎。伍子胥在自殺前悲憤地說：“把我的眼睛取下來放在吳國的東門上，我要親眼看一看越國打進東門來滅吳國。”十年之後，伍子胥的預言真的應驗了，越兵攻進吳都，夫差兵敗自殺。
吳國的悲劇充分證實了伍子胥的“滅越”、“聯齊抗越”主張是正確的，有力地證明伍子胥出色的戰略預見。
夫差在最初打敗越國時，他隻看到了越王投降的表麵虔誠，沒有看到其以退為進、伺機報複的險惡用心；隻看到伐齊得勝、諸侯畏服的表象，沒有看到由於長期戰爭國內政治、經濟潛在的危機。這是作為一個國家首領所犯的嚴重錯誤。伍子胥憑借他的睿智頭腦，透過越國暫時失敗，看到了它要複仇雪恨的本質，他從越王求和中洞悉其內心的積憤，他對越國發展生產、訓練軍隊，保持著高度的警惕，他始終把越國看作是吳國的心腹之患。對於伍子胥的眼力和才能，越國朝野十分敬畏。當夫差把他逼上斷頭台之後，越國君臣為掃除了勁敵而舉杯歡慶。伍子胥的預見與夫差的悲劇告訴人們，對未來預測的正確程度，取決於主觀過程及其運動規律的認識和掌握的程度。
箕子是商朝紂王的庶兄，本名叫胥餘，封子爵，身為太師。他是一個見微知著的人物，可以準確地預知事物的結局。紂王繼位不久，命工匠為他琢一把象牙筷子。箕子歎道：“象牙筷子肯定不能配土瓦器，而要配犀角雕的碗、白玉琢的杯。有了玉杯，肯定不能盛野菜湯和粗豆做的飯，而要盛山珍海味才相配。吃了山珍海味就不願再穿粗葛短衣，也不願再住茅屋陋室，而要穿錦繡的衣服，乘華貴的車子，住高樓廣室。這樣下去，我們商國境內的物品將無法滿足他的欲望，還要去征收遠方各國珍貴奇怪之物。從象牙筷子開端，我發現到了以後發展的結果，禁不住為他擔心。”