有“心計”的人懂得：到了矮簷之下，該低頭時要低頭，即使撞不壞頭，但撞壞了屋簷也不是什麼好事。
明朝年間，在江蘇常州地方，有一位姓尤的老翁開了個當鋪，有好多年了，生意一直不錯，某年年關將近，有一天尤翁忽然聽見鋪堂上人聲嘈雜，走出來一看，原來是站櫃台的夥計同一個鄰居吵了起來。夥計連忙上前對尤翁說：“這人前些時典當了些東西，今天空手來取典當之物，不給就破口大罵，一點道理都不講。”那人見了尤翁，仍然罵罵咧咧，不認情麵。尤翁卻笑臉相迎，好言好語地對他說：“我曉得你的意思，不過是為了度過年關。街坊鄰居，區區小事，還用得著爭吵嗎？”於是叫夥計找出他典當的東西，共有四五件。尤翁指著棉襖說：“這是過冬不可少的衣服。”又指著長袍說：“這件給你拜年用。其他東西現在不急用，不如暫放這裏，棉襖、長袍先拿去穿吧！”
鄰居拿了兩件衣服，一聲不響的走了。當天夜裏，他竟突然死在另一人家裏。為此，死者的親屬同這個人打了一年多官司，害得別人花了不少冤枉錢。
這個鄰人欠了人家很多債，無法償還，走投無路，事先已經服毒，知道尤家殷實，想用死來敲詐一筆錢財，結果隻得了兩件衣服。他隻好到另一家去扯皮，那家人不肯相讓，結果就死在那裏了。
後來有人問尤翁說：“你怎麼能有先見之明，向這種人低頭呢？”尤翁回答說：“凡是蠻橫無理來挑釁的人，他一定是有所恃而來的。如果在小事上爭強鬥勝，那麼災禍就可能接踵而至。”人們聽了這一席話，無不佩服尤翁的聰明。
麵對矛盾，一般最簡單的做法就是用強去爭，但可能對方比你還強，你用強人亦用強，結果就不那麼妙了。實際上，在有“心計”的人看來，低頭不單是緩和矛盾，也能化解矛盾，而爭隻是在極端的情況下才能解決矛盾，而在多數情況下隻能激化矛盾。在很多事情上，頭低一些，退讓一步，不但自己過得去，別人也過得去了，產生矛盾的基礎不複存在，矛盾自然就化解了。
美國著名政治家、科學家富蘭克林，把"記得低頭"作為畢生為人處世的座右銘。
頭要能高能低。到了矮簷之下，該低頭的時候還是要低下去，即使撞不壞你的頭，但撞壞了屋簷也不是什麼好事。
加拿大的魁北克有一條南北走向的峽穀，它的西坡長滿鬆、柏、女貞等樹，而東坡隻有雪鬆。造成這種景象的原因其實很簡單，東坡的雪總是比西坡的雪下得大，當雪積到一定程度的時候，雪鬆那富有彈性的樹枝就會向下彎曲，直到雪從枝上滑落。這樣反複地積，反複地落，雪鬆完好無損。其他的樹因無此本領，便無法在東坡存活。
當今世界競爭日趨激烈，要立足社會，不但要練就過硬的本領，還要有雪鬆一樣的韌勁，對於外界的壓力要盡可能地去承受，實在承受不了的時候，學會彎曲一下，該退的時候退一下，該讓的時候讓一下。"退一步海闊天空"，退是為了更好地進，是生存的策略，人生畢竟是一門複雜的藝術，不可能一帆風順，永遠都是一往無前。這樣就不會被壓垮，堅信風雨過後一定是陽光明媚的春天。
昂頭的是稗子，低頭的才是穀子。
臉皮太薄恐怕是影響人開拓交際圈的主要障礙。如果從交際的需要出發，讓自尊心保持一定的彈性，把握好度，就能在交際場上左右逢源，遊刃有餘。
小王是一位初學寫作的文學青年，花了半年時間寫了一篇小說。他信心十足地來到編輯部，沒想到一個編輯看後，直搖頭，當著很多人的麵，說：“你這寫的是什麼？連句子都不通，哪兒像小說……”說得他滿臉通紅，就想回敬一句：“你仔細看了嗎？”可是，他忍住了，反而以請教的口氣說：“我是第一次寫小說，還希望老師給予指正。”從編輯部回來他沒有泄氣，反而更加奮發，寫成後又厚著臉皮去找這個編輯。真是不找不成交，這一次編輯的態度也變了，提了一些修改意見。後來小說發表了，他和編輯還成了朋友。
改變一下看問題的立足點，不要光想著自己的麵子，還要看到比這更重要的東西，比如事業、工作、友誼等等。
在《三國演義》中，曾有一出“孔明罵死王朗”的好戲，這其實就是一場心理戰，考察的是一個人的臉皮功夫。那是在公元227年，孔明兵出祁山，曹真率兵迎戰，二軍對壘於祁山之前。在決戰前，雙方先來了個“罵陣”。先是王朗策馬陣前，向孔明勸降，他說：“你通達天命，亦識時務，為何要毫無理由地挑起戰爭？要知道，天命有變，帝位更新，歸於有德之士，這是大自然顛撲不破的道理……”接著便大讚曹操一番，指出，順天者昌，逆天者亡，還是快快歸順大魏吧。王朗也是能言善辯之士，他以理勸誘，使蜀軍兵將不覺動容。參謀馬謖認為，王朗不過是效法從前季布大罵漢高祖，試圖以氣勢破敵。王朗講罷，孔明卻哈哈大笑，朗聲斥道：“你原是漢朝元老，我還以為有什麼高見值得洗耳聆聽，沒想到，說出來的卻全是混賬話……此次，我奉君命出兵，旨在討伐逆賊，大義分明，日月可鑒。你膽敢站在陣前，厚顏無恥地大說天命如何，簡直是荒謬透頂。你這個皓首匹夫，白須叛賊，想必即將奔赴冥府。到時候，你有何麵目，見漢朝二十四帝！你且快快滾到一邊，派出別人來一決勝負吧。醜惡如你，哪有在此撒野的資格？”孔明剛說完，王朗就口吐鮮血，落於馬下，當場斃命。