就在我和那石羊靠的很近時，我突然看到那石羊的眼睛不對勁。
沒有楊名所說的邪氣的反光，反而是石羊的眼珠子上，各有一點奪目的豔紅，非常醒目。
這什麼玩意兒？
楊名可沒說過這茬兒，這紅色的是什麼東西？
我本不想去觀察它的眼睛，想著離著邪氣的玩意兒遠點兒，但它石眼珠子上的赤紅太顯眼，讓你根本控製不住自己的視線。我下意識的深看了一眼，突然認了出來。
是朱砂。
霎時間我就明白它雙眼中的朱砂是哪兒來的了，肯定是周玄業弄的，他沒事兒經常製符，隨身攜帶的包裏，朱砂和朱筆是必不可少的，沒事兒就喜歡練手。
除此之外，周玄業也跟我講過畫龍點睛的事。這個故事所有人都知道，所古時候用個人畫畫栩栩如生，他畫了條龍，卻沒有畫眼睛，別人問為什麼，他說：一但給龍畫上眼睛，龍就會活過來。眾人不信，他便那筆給龍點睛，果然，那龍便自壁畫上破空而去了。
曆來科儀中給神像一類的東西開光，都會有拿筆點神像的眼睛的儀式。眼，為人神光所居之處，神像不開眼則無靈。一些上了年頭，受過香火的擺件，也很容易養出邪氣，比如周玄業給我講過的‘陶人兒叫魂’的故事。
說民國初年，在淮南一帶有個破落的村子，住著幾十口人家。
那邊有請娃娃的習俗，分為男娃娃和女娃娃，希望家裏添男丁的，就專門請幾個男娃娃陶人；想生女兒的，就捏個女娃娃陶人。那年代的人封建思想很重，幾乎家家戶戶都是捏男娃的。
不過那村裏有一戶人家是例外的，他們不請娃娃，但家裏卻有個女娃的陶人擺件，落滿了灰塵。據說這戶人家，祖上是個富貴人家。
古時候的人，大部分都是土裏討生活的，生男丁能繼承家業，還能幹農活，增加生產，越是貧窮的人家，就越想生男丁。相反，條件好的人家，就不那麼執著隻要男丁了，大部分好條件的人家，都圖個兒女雙全。
那戶人家祖上家資頗豐，生了好幾個男丁，沒一個女兒，所以特別想生閨女，就請了個女陶人兒。後來幾經更迭，也成了破落戶，但那女陶人卻無意間保留了下來，滾落在了旮旯裏，不為人知。
這也是兩百多年的事了，那時候的房子田產，一代傳一代，都是祖宅，不像現在，新房一般住個五六十年，基本上都會遇到城市規劃而拆遷，很難有老房留下來。
那女陶娃，在那老房的角落裏放了兩百多年，當初請來的時候本就是敬過神的，這兩百年，受周圍香火，逐漸成了個邪門的玩意兒。當然，那戶人家自己是不知道的，隻是村子裏開始接連發生怪事。
村裏的小孩，接連發病，而且病症都一樣，夢遊，不僅夢遊，而且夢個幾次，就會變成白癡。
一時間，村子裏人心惶惶，後來有父母發現自己孩子夢遊，都下壞了，半夜跟著孩子。隻要一有人跟，那孩子很快就會從夢遊中醒過來，你要問他夢見什麼，他們做的夢，居然都差不多，夢見有個小姑娘叫他們的名字，約他們出去玩。
大人問玩什麼？
小孩子很羞澀的說玩親嘴。
有經驗的老人一聽，便大駭：“肯定是有什麼邪物作祟，那哪裏是親嘴，分明是在吸人的腦髓！”當下，村裏人便找了個驅邪捉鬼的道士。那道士也有兩把刷子，很快就找到了問題所在，直接將那個作祟的女陶娃從旮旯裏找了出來。
村人憤怒說砸了這東西，道士說：“這邪物靈智已開，我道行不夠，砸了它，它還會找別的東西寄身。”村人問怎麼辦，那道士思考再三，便說將邪物封在陶人內，讓它無法出來作祟就成了，然後找個地方掩埋，永不見天日。
晚上，那東西會到處遊竄，隻有白天才能動手。到了白天，道士就拿了朱筆，占了朱砂，淩空繪符，最後朱筆點在了那女陶人的兩眼上，封住了神光，將邪物封了起來。
後來，村人將東西埋到了一個深坡裏，將那地方稱為陶娃坡。
朱砂，《本經》經中記載，能：養精神，安魂魄，益氣，明目。在道家，朱砂曆來被譽為驅邪利器，畫符用的，便是朱砂，而那道士便是用朱砂，封住了那陶娃的靈光，將邪物給鎮住了。
此刻，我眼前這個人身羊首的東西，眼睛上赫然便被點了朱砂，不用猜都知道，肯定是周玄業把這邪門兒的玩意兒鎮住了。