“既然鬼王墓不是九鳳朝龍，那九鳳朝龍在哪裏？”李遊又問道。在個問題在李遊的心裏，重要性也就是比石達開的藏寶低一點而已。
“那裏。”李七的手往前方一指，說道：“河裏。”
“什麼？！”李遊的目光遠眺。一道在群山腳下蜿蜒縱橫的河流便出現在他眼中。因為距離太遠，河流的長寬都無法目測，但半濁的河水卻清楚地告訴李遊，這一道不知名稱的河流，應該是黃河的支流。
“九鳳朝龍墓在河裏？”李遊心中滿滿的驚訝。這令他很難相信。因為他已經知道，九鳳朝龍墓就是傳說中的文王墓，甚至還是西周王室的墓葬群落之地。按道理隱蔽一些是正常。但是這墓穴卻修在河裏，這就非常不科學了。
且不說當時的生產力低下的情況，要在河裏修建一座墳墓是多麼艱難的事情。風水堪輿之說，雖然在春秋戰國之後才真正興起，但究其根底，還是從《周易》一書裏發展出來的內容。
風水講究依山向水，地脈為龍。如果墓地被水浸泡，那是非常不吉利的事情。周文王姬昌，本身就是研究周易八卦的巔峰人物，怎麼會在自己的墓地犯下如此巨大的錯誤？
李遊是學土木建築出身的，對建造學有一定的發言權，而風水堪輿之術也從祁教授那裏得到些許皮毛的見解，加上《秘藏十法》的相關解說，可以說，他比起在江湖裏招搖撞騙的許多風水先生有水平多了。
但是李遊怎麼看，都覺得九鳳朝龍墓不會犯忌建在河流之中。
但李遊轉念一想，便又想到，在《秘藏十法》裏有許多可以改變風水局的方法。這些方法對於風水格局來說，都算得上是起死回生，逆天改變的絕技。李遊根本看不懂這方麵的內容，隻能了解一個大概和基本原理，而他也相信，就算當今的許多大師級人物，恐怕也不敢說看了《秘藏十法》就能學以致用。
但是對於一個王室來說，尤其是將周易拘演到新的高度的周王朝，不光文王，就連他的兒子周公旦，也對周易的爻辭發展做出了新的推演。可以說，周王室在這方麵上，有著無比倫比的能力。要改造一個風水局，其實算不上是什麼難事。而對於一個王室來說，截斷一條河流的分支在下遊建造一處墓地，也不算是特別浩瀚的工程。
李遊心裏豁然開朗。到了這時候，他仔細觀看了河流周圍，忽然便發現，蜿蜒曲折的河流，跟一條巨龍真差不多，而周圍遠近，九座聳立的山峰，昂首之處也是麵相著河流的方向，而且山峰的倒影，如果抽象和牽強附和一點的話，還真像是個巨大的禽類的倒影。
這樣就可以解釋得通，為什麼這個地方便稱之為九鳳朝龍墓了。