涼意最終在意識深處彙聚，最終勾勒出了一些模糊的畫麵，李遊屏息凝神，運力內視這些凝結而成的畫麵。
畫麵呈現霧狀，一些扭曲的符號呈現其上，當李遊的意識接觸到這些符號，符號便金芒大炙，但意識所感到的卻是絕對的冰冷，隨即符號的意義便展現在了李遊的意識之中。
那是一段道德經裏麵的文字：上善若水。天下之至柔，馳騁於天下之至堅。水善利萬物。天長地久。天地所以能長久者，以其不自生，故能長久。
如果沒有記錯的話，這是來自道德經不同章節的內容。李遊可是背過這本書的。隻是他不明白，為何道德經的內容竟然會被坤符給展現出來。
這不科學啊！道德經的成書年間不會早於東周，為坤符存在的時間，不知甩出這個時代多年年了。然而李遊並不知道的是，《道德經》的原創並不是老子李耳，一些考古學家從發掘出來的簡書裏發現，存在更古老的原文，隻是文字上沒有《道德經》這般精美和有序。但可以認定為，老子有增刪部分內容，將其消化成了《道德經》一書。同樣可以確定的是，這些出土的文字，與《道德經》一書比較起來，也存在的巨大的差距。不能與之媲美。
李遊也不糾結這些東西。對於坤符的神異，他早已經見怪不怪，更不會糾纏這些無傷大局的事情。這一段文字隻是一個提綱性質的東西，隻要說的是水的屬性問題，最後一句，李遊推測應該是坤符對自身屬性的解釋。
接下來浮現了更多的內容，這些東西更就是實用性質的了，乃坤符消化了五彩石之後，從中得到的一些力量規則，像之前俘獲了艮符一樣，它將部分的力量運用手段展現在了李遊的麵前，同時給李遊身上加持了這些性能。但具體李遊能夠展現出多強大的力量，還得看李遊自己如何運用發揮。等同師傅帶入門，修行靠自己。
李遊很快就從中悟到了在水下運力的技巧。依仗著一身修為，李遊在水下可以靠著胎息呼吸，但這種手段仍然屬於下乘，坤符所彰顯出來的力量卻是於水域融合一體，就像鬆子那般，可以在水下暢然無阻。除此之外，還有一些化水為冰，控製水流等等技能，看起來頗為高大上，但李遊對具體的操控卻還沒有經驗，隻能將其牢記心裏，慢慢摸索著。
等記熟了水屬性五彩石能力之後，李遊從最後一個若隱若現的字符裏領會到了來自坤符意誌的意思。意思大概是說，如果能夠收集一萬枚或者更多的水屬性五彩石，那麼它可以模擬出兌符屬性的力量，甚至能夠重塑一枚兌符出來。
這個消息讓李遊大為驚喜。舉一反三，坤符能夠利用五彩石塑出兌符，同樣的也可以塑造出其他的陰符。在陰符極難現世的現狀之中，明顯的是，尋找五彩石似乎也是一個替代方案。
然而李遊很快就否決了自己這種想法。實際上，他很清楚地知道。五彩石同樣是稀缺的東西，得到三五枚都屬於運氣爆表，更別說一樣來一萬枚了。