名流往往比尋常人有更多的貢獻，而且也有他自己的嗜好。如有的名流很關心學校教育，他們可能有些百年樹人的改革大計。當你預先知道或誠心去拜訪哪位名流的話，你可作點談話內容的準備。如果他是位很有影響的名流，那麼你可以向有關方麵打聽，索取有關他的資料。
你同各式各樣的名流談話時，你的開場白應積極。如“這些日子以來你是如何打發的呀？”“我們很久沒有見你在電視上露麵了，會不會覺得無聊呢？”這些消極的開場白，要盡量地避免。
多數情形下，與名流談孩子是不會錯的。你可以問對方有幾個孩子，多大了，現在在哪兒，以及孩子讀的學校好不好。如果你也當了父母，那麼你就更具備和他們談孩子的資格了。
與名流說話，最重要的是不要忽略了他們也是人。對待他們，完全要像對待能夠感覺疲勞、歡樂、悲傷、痛恨、驚懼等的人一樣。他們和你一樣，這是你和他們接觸的基礎。
有時我們還可能遇到一些大亨。同這些大亨談話你更應該小心謹慎，因為他們長期生活在不同一般的社會環境中，由於社會環境的影響，使他們形成了一種特有的生活準則。
當你遇到大亨時，你應設法讓他說往事。過去的工作是否比現在更有趣？他得到現在這個地位的關鍵是什麼？早年是誰幫助他成功的？當年的老板是否使他緊張？他的百萬財富是不是自己創造的——如果這個問題問得他不大自在，你就應該跳到其他問題上去，不要追著問，那會很不愉快的。
如果他不願意打開他的記憶之箱，你就問他的工作時間，問他如何承擔那麼重大的責任，問他愛好哪些文娛活動等等。
2．與朋友的談話
經常促膝談心，是深化友情的紐帶，而朋友間的交談，其形式和內容有別於其他關係。首先是措詞不必那麼嚴謹。其次，話題也不必仔細斟酌。
但是，如果由此而認為友人交談不必講究語言藝術，那就錯了，口才對於維係和發展友誼至關重要。
直率誠篤的交談是朋友之間真誠相待，關係融洽的表現。不能做到這一點，友情便會淡化。設想一下，假如你有甲乙兩位朋友，甲朋友與你談話時經常拐彎抹角，閃爍其詞；而乙朋友說話不加粉飾雕琢，而是心誠意篤直抒胸臆。其結果必然是你與乙朋友的友情與日俱增。
所以。當你不能滿足朋友要求時，直截了當向他說明原因，將能獲得諒解；當朋友言行出了毛病時，你不妨直抒己見，給予幫助……總之，直率誠篤是指朋友間交談不隱瞞自己的想法，不講客套話，相互信任，這樣才能深化友誼。
當然，直率誠篤的談話並不等於“赤膊上陣”，它同樣應該講究語言的藝術。宋代的宋祁寫文章愛用僻字，以顯示自己博學。歐陽修同他一起修《新唐書》時，很想找個機會指出這種毛病。
一次。歐陽修去探望宋祁，宋祁不在，他便在門上寫了“宵寐匪貞，劄因洪休”幾個字。宋祁回家後，感到莫名其妙，隻好去問歐陽修。歐陽修說：“你忘了，這八個字是‘夜夢不祥，題門大吉’！”
宋祁抱怨歐陽修不該用冷僻字，歐陽修大笑道：“這就是您修唐書的手法！‘迅雷不及掩耳’多明白，你卻要寫成‘震雷無暇掩聰’，這樣的史書誰能讀懂呢？”
宋祁深感慚愧。歐陽修以誠篤之心、直率之言給了宋祁幫助，增進了友誼。
朋友之間，爭辯和拒絕是常發生的事，對於這兩種說話方式，尤其要注意。
朋友之間盡管有很多共同點，但在某些具體問題上，仍不免有個你爭我論。朋友之間爭辯，首要的一點是掌握分寸，以不傷害對方，不損害友誼為尺度。在原則問題上或探討某個學術問題而進行爭辯是必要的，但為一些雞毛蒜皮的小事情而爭得臉紅脖子粗，就有些過分了。
爭辯可以成為斬斷友誼的利劍，也可以成為維係友誼的橋梁。關鍵在於爭辯不但要有意義，而且要有氣量。論戰雙方可以各抒己見，各不相讓，但應該彼此尊重人格。不能為了個人意氣和私利爭辯。
如果有時和朋友實在躲避不了爭論，那也要注意分寸，如：
控製自己的情緒，避免使用過激的言詞和尖刻的話語；不要算老賬，揭人短；不要計較勝負。
朋友相處久了，或許你會發現朋友的一些缺點，但是無論你采取什麼方式指出他的錯誤：一個蔑視的眼神，一種不滿的腔調，一個不耐煩的手勢……都可能帶來後果。假如你不是正麵地反對對方的意見，而是用“我想”、“假如”、“你看”、“我還有另一個想法，不知……”等字眼委婉地表示出來，也許能收到神奇的效果。
星期三幽默——獨特的效果
每日名言：
要意誌堅強，要勤奮，要探索，要發現，並且永不屈服，珍惜在我們前進道路上降臨的善，忍受我們之中和周圍的惡，並下決心消除它。
——（英）赫胥黎
每日經典：
經典詩歌：
天上的街市
郭沫若
每日重點：
遠遠的街燈明了，你看，那淺淺的天河，
好像閃著無數的明星。定然是不甚寬廣。