美國作家愛默生說過：“自信就是成功的第一秘訣。”人生最大的缺失，莫過於失去自信。自信是自己拯救自己的一種原動力。自信是一束陽光，它會照亮人的奮鬥之路，隻有自信的人才能夠實現自己的夢想。
成功的寶塔並非遙不可及，反而是在自己的手裏：一個人成就的大小，取決於其自信程度的高低，正如河流的高度永遠不會超過它的源頭一樣，一個人所取得的成就往往不會超出他擁有自信的高度。所以，想取得的更高層次的成功，就要具有更高層次的信心。信心有多高，成就就會有多大。
擁有自信是成功的第一步
自信，是邁向成功的第一步。——居裏夫人
信心，是每個人產生動力的源泉，也是能夠徹底改變人生的偉大力量。“好的開始，是成功的一半”。凡事都要從頭做起，成功也一樣。擁有了自信，成功之路無疑已在你的麵前展開。前麵漫漫旅途中的坎坷與險阻都會因為你已經取得的“一半成功”而為你讓路，那麼，成功也就可望又可及了。
據說，同樣的一支軍隊，隻要是拿破侖親自率領作戰，那麼戰鬥力便會增強一倍。這是因為，軍隊的戰鬥力在很大程度上取決於兵士們對統帥的敬仰和信心。拿破侖的自信與堅強，使他統率的每個士兵都增加了戰鬥力。試想，這樣的軍隊怎能不無往不克呢！
在拿破侖四處征戰時，有一次，一個士兵騎馬給拿破侖送來前線的戰報，戰事緊急，士兵快馬加鞭，片刻未停。由於過度勞累，馬在到達目的地之前猛跌了一跤，就此一命嗚呼。拿破侖接到了戰報，立刻寫了一封回信，交給那個士兵，吩咐他火速將信送回前線，但是士兵的馬已經死了。於是拿破侖吩咐士兵騎上自己的馬火速馳回前線。
士兵看到拿破侖的那匹駿馬，身形強壯，身上的馬鞍又無比華麗，便對拿破侖說：“不，將軍，我隻是一個普通的士兵，實在不配騎您的這匹駿馬。”
拿破侖有力地說道：“世上沒有一樣東西，是法蘭西士兵所不配享有的。”
在這個世界上，有許多人像這個士兵一樣，認為別人所有的種種幸福，是不屬於他們的，以為他們是不配有的，以為他們是不能與那些獲得成功的人相提並論的。然而他們不明白，缺乏自信和自我抹殺，大大減弱了自己的生命力和尊嚴。在人生的起跑線上，自信心是最可靠的資本，它能使人克服困難、排除障礙，從而走上成功的大道。
在相同的背景下，為什麼有的人幹出了一番事業，而有的人卻終生平庸無為？不同的人生之路是從哪裏產生分歧的呢？深究起來，因素眾多，但決定性的因素無疑在於一個人的意識是否覺醒，精神是否解放，更重要的在於他有沒有自信意識。
德國哲學家謝林曾經說過：“一個人如果能意識到自己是什麼樣的人，那麼，他很快就會知道自己應該成為什麼樣的人。但他首先在思想上得相信自己的重要，很快，在現實生活中，他也會覺得自己很重要。”
小澤征爾是世界上著名的指揮家。他的成功不僅來自於多年的刻苦努力，更重要的是來自於他的自信。有一年，歐洲指揮大賽到了決賽時刻，小澤征爾按照評委會交給他的樂譜指揮樂隊演奏。可演奏剛開始沒多久，他就發覺樂譜有些不和諧的地方。起初，他以為是樂隊演奏出了問題，於是就停下來重新演奏，但仍然感覺有些不如意。按常理說，評委給出的樂譜都是非常完美的，不應該出現這種不和諧的地方。是繼續這樣演奏下去，還是……小澤征爾停止了演奏，站起身來，向評委們提出樂譜的問題。但在場的作曲家和評委會權威人士都鄭重說明樂譜沒有問題，而是他的錯覺，請他找出原因，把樂曲演奏好。當時小澤征爾還不是世界級的指揮家，而隻是一個參賽者。麵對這麼多專家的眾口一詞，小澤征爾並沒有被他們的氣勢所壓倒。他稍加考慮後，在這批音樂大師麵前大聲說了一句：“不，一定是樂譜錯了！”話音剛落，評判台上立刻響起了熱烈的掌聲。
原來這是評委們精心設計的圈套，以此來檢驗參賽的指揮家們在發現樂譜有錯誤並遭到權威人士“否定”的情況下，能否堅持自己的正確判斷。前兩位參賽者雖然也發現了問題，終因趨同權威人士而遭到淘汰。小澤征爾卻自信堅定，因而摘取了這次世界音樂指揮家大賽的桂冠。
類似的現象在現實生活中普遍存在。有些人在作出選擇和決定後，一遇到別人提出的不同意見，信念就會產生動搖，懷疑自己的想法不正確，遂產生放棄的念頭。有時甚至明明發現別人的意見與實際不符，也不敢堅持自己的觀點，以致將錯就錯，隨風搖擺。對一個人來說，重要的是要能夠說服相信他自己的能力，如果做到這一點，那麼他很快就會擁有巨大的力量。
“謙遜是一種智慧，人們越來越看重這種品質。”匈牙利民族解放運動的領袖科蘇特說，“但是，我們也不應該輕視自立自信的價值，它比任何個性因素都更能體現一個人的男人氣概。”
老子說過：“勝人者有力，自信者強”。
春秋戰國時期，一位將軍帶著他的兒子出征前線。
父親雖然已做了將軍，但兒子還隻是一名普通的兵士。雙方交戰甚激，又一陣號角吹響，戰鼓雷鳴了。將軍從行囊中拿出一個箭囊，其中插著一支箭，把它莊嚴地交給了兒子。父親鄭重對兒子說：“這是世襲寶物，佩戴身邊，將會給你帶來無窮的力量。但要記住一點，無論任何時候都不能將其抽出來！切記！”
那是一個極其精美的箭囊，用厚牛皮打製，鑲著幽幽泛光的銅邊兒。露出的箭尾一眼便能看出是用上等的孔雀羽毛製作的。兒子喜上眉梢，感受到了來自箭囊和寶箭的巨大力量，頓時充滿了信心。
果然，佩戴箭囊的兒子英勇非凡，所向披靡。當鳴金收兵的號角吹響時，兒子再也禁不住得勝的豪氣，完全忘記了父親的叮囑，強烈的欲望驅使著他“呼”的一聲就拔出寶劍，試圖看個究竟，驟然間他驚呆了。
一支斷箭，箭囊裏裝著的竟是一隻折斷的箭。
“原來，我一直挎著這支斷箭打仗呢！”兒子嚇出了一身冷汗，仿佛頃刻間失去支柱的房子，意誌轟然坍塌了。
結果可想而知，他慘死於亂軍之中。
拂開蒙蒙的硝煙，父親揀起那柄斷箭，沉重地說道：“唉，不相信自己的意誌，永遠也做不成將軍。”
一個人倘若想征服全世界，那就應該先征服自己。相信自己就是一支箭，若要它堅韌，若要它鋒利，若要它百步穿楊，那麼磨礪它、拯救它的都隻能是自己。
英國曆史學家弗勞德說：“一棵樹如果要結出果實，必須先在土壤裏紮下根。同樣，一個人也需要學會依靠自己，學會尊重自己，不接受他人的施舍，不等待命運的饋贈。隻有在這樣的基礎上，才可能做出成就。”
堅強的自信，便是偉大成功的源泉。不論你才幹大小，天資高低，要想創造精彩的人生，那麼請肯定自己，充滿自信吧！這樣，在成功的大道上你將無往不利！
信心決定人生的高度
你想成為什麼樣的人，就真的會成為什麼樣的人。
你以為自己更有分量、更有價值時，就真的會更有分量、更有價值。——大衛·史華茲
縱觀曆史，不難發現，但凡有成就的先賢都對自己擁有超乎常人的信心。英國著名詩人華茲華斯毫不懷疑自己在曆史上的地位，更不齒於談論這一點，同時也預見到自己將來的名聲。愷撒一次在船上遭遇暴風雨，艄公非常擔心，愷撒卻說：“擔心什麼？你是和愷撒在一起！”
命運給人在社會等級上安排好了一個位置，為了不讓人在到達這個位置之前就跌倒，它要讓人對未來充滿希望，正是由於這個原因，那些雄心勃勃的人都帶有過分強烈的“自以為是”的色彩，甚至到了讓人難以容忍的地步，但這卻是為了讓他獲得繼續向前的動力。一個人的自信正預示著他將來的大有作為。
三國時期的劉備，年輕的時候相當窮困。自幼喪父，跟著母親靠替人做鞋和織草席過日子。在他家附近，有一棵樹，春天時大樹枝葉茂盛，遠遠望去就像皇帝頭上的傘蓋。劉備時常和小朋友在樹下嬉戲，有一天，他看著茂盛的大樹，自信地說：“我長大了，一定要嚐嚐做皇帝的滋味。”
自此，年紀小小的劉備懷揣著遠大的誌向慢慢成長起來，這種誌向由此成為一種爭取成功的傾向。未成功的劉備，潦倒了大半生。他曾經在曹操、呂布、劉表、孫權以及袁紹之間四處遊走，過著寄人籬下的生活。在流亡之中，連根據地也沒有，擁有過徐州，擁有過豫州，擁有過荊州都以挫敗而告終。就是在這種艱苦的環境下，劉備仍然沒有放棄兒時的那個夢想，依然在為了實現它而努力著。在奔波中，劉備有了一班忠心的部下，“桃園結義”而擁有了關羽和張飛，“三顧茅廬”又請到了“臥龍”諸葛亮。當他向諸葛亮請教分析時局的時候，諸葛亮說明了當時的情形：曹操擁有百萬的軍隊，而且又“挾天子以令諸侯”，千萬不可和他爭鬥。相反荊州地理環境好，位居要衝，劉表的兒子是守不住的，這將會是你的機會；還有益州，是一個富庶的地方，適合建立國家，守衛者劉璋守不住的。如果得了荊州和益州，才可以和曹操對敵，興複漢室。諸葛亮的這番分析，更加堅定了劉備的信心，最終他建立基業於益州。
這便是人的自信帶來的成功，當“我一定會成功”變成一種思想的時候，成功的原動力便產生了，自然便會養成一種非成功不罷休的態度。於是你的身心會和意誌一起運動起來，思想影響了行動。在這種思想控製下，一切的行動便會向著目標而發展。
中國古代有句格言：“彼人也，予人也，彼能為之，予何不能為之？”意思是說：他是人，我也是人，他能做到的事情，我為何做不到？！也就是說：你能，我也能！
拿破侖·希爾告訴人們：若想建立堅定的信心，做任何事情之前，你得先構築一個基礎，來支持你自己堅信的事。確定自己充分了解自己的信念，並且要明白什麼是要做的。當你對自己的目標了然於心時，你所建立的基礎才會屹立不倒。
自信不僅來自於你所堅持的事業，有時它還會在不經意間讓你茅塞頓開。
1965年，一位韓國學生到劍橋大學主修心理學課程。每天喝下午茶的時候，他一定會到學校的咖啡廳或茶座去，因為那裏經常有一些成功人士聚集。這些成功人士包括諾貝爾獎獲得者、某一些領域的學術權威和一些創造了經濟神話的人。這些成功人士幽默風趣，談吐悠然，他們每個人都把自己的成功看得非常自然和順理成章。時間長了，學生發現，在國內時，他被一些成功人士欺騙了。那些人普遍誇大自己的創業的難度，讓許多正在創業的人信以為真，進而知難而退。他們在用自己的成功經曆嚇唬那些還沒有取得成功的人。
這是怎麼回事呢？作為心理係的學生，他認為很有必要對韓國成功人士的心態加以研究。1970年，他把一篇題為《成功並不像你想象的那麼難》的論文作為畢業論文，提交給了他的導師——現代經濟心理學的創始人布雷登教授。布雷登教授讀後，大為驚喜，他認為這是個新發現。據布雷登教授所知，學生提出的這種現象在東方甚至在世界各地普遍存在，但此前還沒有一個人能將其大膽地提出來並加以細致的研究。驚喜之餘，他寫信給他的劍橋校友、時任韓國總統的樸正熙。布雷登在信中說：“我不敢說這部著作對你有多大的幫助，但我敢肯定它比你的任何一個政令都能產生震動。”
後來這本書果然伴隨著韓國的經濟起飛了。這本書鼓舞了許多人，因為它從一個新的角度告訴人們，成功與“勞其筋骨，餓其體膚”、“三更燈火五更雞”、“頭懸梁，錐刺股”沒有太多必然的聯係。隻要你對某一項事業感興趣，擁有取得成功的自信並長久地堅持下去，你就會成功。後來，當年的那位學生也獲得了成功，成為韓國泛業汽車公司的總裁。
有一句格言說得好：“人世中的許多事，不是因為難以做到，我們才失去自信；而是因為我們失去了自信，才顯得難以做到。”
隻要想做，都能做到，該克服的困難，也都能克服，用不著什麼鋼鐵般的意誌，也用不著什麼技巧或謀略。隻要一個人還在樸實而饒有興趣地生活著，他終究會發現，造物主對世事的安排，都是水到渠成的。
盧梭說：“自信對於事業簡直是奇跡。”有了它，你的才智才可以取之不盡，用之不竭。一個沒有自信的人，無論他有多麼大的才能，也不會有成功的機會。
很多人都知道是居裏夫人發現了鐳元素，但是很少有人知道在發現過程中還有著這樣的曲折故事。
當時，由於居裏夫人隻是理論上推測出了鐳元素的存在，短時間內卻無法用事實證明，所以巴黎大學的董事會拒絕為她提供她所需要的實驗室、實驗設備和助理員。居裏夫人隻能在學校內一個無人使用的破舊棚子裏進行實驗。在那樣艱苦的條件下她付出了四年的寶貴時間，最初兩年做的隻是些粗笨的化工廠的活兒，不斷地溶解分離。
經過一千多個日夜的辛苦工作，最初用來實驗用的8噸小山一樣的礦渣隻剩下小器皿中的一點液體。居裏夫人非常興奮，因為再經過一些簡單的程序液體將結晶成一小塊晶體，一種嶄新的元素——鐳，將出現在世人麵前。激動的時刻到了，當她滿懷希望抑製住激烈的心跳朝那隻小玻璃器皿中看時，她看到的隻是一團汙跡！
居裏夫人當時失望透了，她疲倦地回到家，一路上都在尋找失敗的原因：“為什麼呢？為什麼隻是一團汙跡，而不是一小塊白色或無色晶體呢？”巴黎大學的那些專家不信任的眼光和語氣又湧上了她的心頭，“難道我的推斷真的錯了嗎？”這種思緒纏繞了她很久。“不，不會的，我相信自己是正確的，一定是實驗中的哪個環節出了差錯。”突然，她似有所悟：也許鐳就是那個樣子，不像預測的那樣是一團晶體。她起身跑到實驗室，還沒等開門，就從門縫裏看到了她偉大的“發現”：器皿裏不起眼的那團汙跡，此時正在黑夜中發出耀眼的光芒。這就是鐳！一種具有極強放射性的元素。
愛默生說：“自信是成功的第一秘訣。”居裏夫人的成功，來自於她擁有遠大的誌向和非凡的自信心。自信是人類獨立個性中一個重要的組成部分，是人們從事任何事業最可靠的資本。隻要你擁有自信，就能排除各種障礙，克服種種困難，從而獲得完美的成功。
相信你行，你就行
莫輕視此身，三才在此六尺；莫輕視此生，千古在此一日。——金纓
這個世界是由自信心創造出來的，沒有自信就沒有一切。世界這麼廣闊，生活這麼美好，時代這麼先進，人們應該具備怎樣的心理素質來麵對生活呢？這種必備的心理素質就是——自信。
拳王阿裏曾說：“我是最傑出的。我甚至在自己還沒有成為最傑出的人之前，就經常地對自己說這樣的話。”自信是內心裏灼熱燃燒的火焰，它能照亮前程並釋放出巨大的能量，溫暖著你的整個心房。想要獲得成功的人時刻不要忘記：你認為你行，你就行。
有一個雕塑家完成了一項巨大的雕塑工程，他顯得很疲憊。而且他發現自己的麵貌越來越醜了。“醜”並非指膚色、五官（事實上他長得很端正），而是指神情、神態，時不時地就會透露出“狡詐”、“凶惡”和“古怪”來，這不僅讓他感到十分苦惱，而且看到他的人也覺得他的麵相有些可怕。
雕塑家遍訪名醫，嚐遍百藥，均未有結果。因為，吃藥也好，整容也好，都無法醫治五官之間的“關係”——無法醫治一個人的愁眉苦臉，無法醫療“滿臉橫肉，凶神惡煞”。
雕塑家放下了手中的事務，決定出去散散心。一個偶然的機會，他遊曆到了一座廟宇，把自己的苦衷向廟裏的長老說了。長老聽後微微點頭說，我可以根治你的“病”，但你得答應我一個條件，先為我做一點工，為廟裏雕塑幾尊神態各異的觀音像。
雕塑家答應了。
在中國千百年的傳統文化中，觀音是慈祥、善良、聖潔、寬仁、正義的化身，她（他）的麵相神情，自然就是人民群眾心中這些概念的形象化、典型化。
雕塑家在塑造過程中，不斷研究、琢磨這些雕塑的德行言表，不斷模擬觀音的心態和神情，達到了忘我的程度。有時他甚至認為自己就是觀音。
半年後，雕塑完成了。同時，他驚喜地發現自己的“病”也已經完全好了，他又恢複了以往的樣貌，而且變得更加神清氣朗，端正莊嚴。
雕塑家向長老表示了感謝。
“不”，長老說，“你的病，其實是你自己治好的。”
其實，在這半年時間裏，長老並未給他開過任何的藥方，也未給他服過任何的藥物，那他是如何病愈的呢？雕塑家恍然大悟：原來都是那些菩薩雕像的原因。同時，他也找到了原來“變醜”的病根，因為在過去的兩年裏，他一直在雕塑夜叉！
正所謂“相由心生，相隨心滅”。
一個人是什麼，是因為他相信自己是什麼。隻要相信你自己能行，就一定行。
“你認為你行，你就行”，還有另外一層意思，就是要一步進入角色。
從下決心做一個成功的人那一刻起，就要馬上從狀態（心理狀態、生理狀態、行為狀態）上把自己當成已經成功的那個人。
比如說你想成為一名出色的管理者，那麼從今天開始你就要以一個管理者的心態、思維模式和眼光來學習、來觀察、來分析和處理身邊的事情和關係，而不是等奮鬥快要成功時才來這樣做，要一步到位。這正是“要”當管理者和“想”當管理者的分水嶺。
在這個到處充滿機遇和挑戰的時代，生命的藍圖已不是“我未來要如何如何”的將來進行式，而變成了“我未來如此，現在應該如何”的正在進行式。在這裏未來不再是名詞，而變成了動詞。從現在起，你就是成功者，其中所有的過程都是正確執行成功的程序而已。要知道，劉邦並非是當了皇帝那天才成為漢高祖的，而是當年在鄉下看到秦始皇出行隊伍的浩蕩威儀而發出“大丈夫理應如此”的讚歎時，就開始成為漢高祖了。
因此，一旦你的目標清晰了之後，就要認為你已經擁有了它，這樣，你就會進入最有效地幫助你實現願望的狀態。機會永遠隻青睞自信而有準備的人。
自信心是一個人生活並開創事業的支撐力量，沒有了這種自信，就等於自己給自己判了死刑。自信是一切成功的基礎，也是人們走向成功的第一步，如果你連第一步都無法邁出的話，又何來第二步、第三步及以後的成功。
實業家亨利在自傳裏曾講過這樣一個故事：那一年，正遇上美國經濟大蕭條，亨利的企業倒閉了，他負債累累，不得已離開了家人開始流浪。他來到了密歇根湖，想著自己的失敗和今後的渺茫，有了輕生的念頭。這時，他發現橋墩上散落著幾本書，撿起來發現其中有一本書叫《自信心》。因為這本書的名字很誘人所以他讀了下去。看完之後，他急切地想見一見這本書的作者——美國從事個性分析的專家羅伯特·菲利浦。
幾經周折，亨利見到了羅伯特·菲利浦。亨利進門打招呼說：“我來這兒，是想見見這本書的作者。”說著，他從口袋中拿出那本書，那是羅伯特許多年前寫的。亨利繼續說：“一定是命運之神在昨天下午讓我看到這本書的，如果沒有它，也許我早已在密歇根湖了此殘生了。我已經看破一切，認為一切已經絕望，所有的人（包括上帝在內）已經拋棄了我。不過幸好，我看到了這本書，它使我產生了新的看法，為我帶來了勇氣及希望，並支持我度過昨天晚上。我已下定決心，隻要我能見到這本書的作者，我相信他一定能協助我再度站起來。現在，我來了，我想知道您能替我這樣的人做些什麼。”