楊國忠的變化之大一時間讓李隆基有些難以置信，這還是原來那個楊國忠嗎？李隆基上上下下看了楊國忠許久，這才確信，楊國忠剛才所言，當是出自肺腑。
他現在需要的就是一個能夠顧全大局的宰相，韋見素雖然為人甚正，但畢竟過於陰柔，又失之魄力不足，實非定局堪亂的宰相人選。
誰料就在李隆基頭疼宰相之首人選的時候，楊國忠的變化恰恰便又讓他的心思又活泛了。
“有楊卿所言，朕心甚慰。右領軍衛要作為一支衛戍京師的絕對精銳編練，絕不能有一絲一毫的馬虎。還有那個‘思想之法’朕也覺得不錯，可在十六衛軍中廣為推行。”
李隆基頓了一下，又接著說道：“自打廢除府兵製以後，十六衛軍斷了番上的兵員，大多都隻剩下了空架子，就算有個別衛還擁有兵員，也都是些市井之徒，一旦京師有難，竟都成了聾子的耳朵。”
這是他的肺腑之言，也是有了切膚之痛後的教訓。直到安祿山造反以後，月餘功夫東都失陷，然後崔乾佑率軍直撲潼關，兵鋒直指關中。
十六衛軍竟然沒有一支可以提得出來可堪一用。最後還是高仙芝募集了囚徒以及販夫走卒，才堪堪湊齊了十萬人馬，號稱二十萬，出潼關去抗擊叛軍。
然則，自從封常清從洛陽慘敗以後，唐軍的士氣與自信已經一落千丈，甚至乎被打落到了穀底，就連縱橫西域，有滅國之功的高仙芝也不得不避其兵鋒。
這期間，李隆基耳邊就沒斷了風言風語，什麼氣數將盡，北地當興之類的話，傳到到耳朵裏，讓他既憤怒又恐懼。其實，不光官員百姓，就是他這個大唐天子也是相信氣運天道的。
氣運在時，戰無不勝，一統天下自不在話下。然則氣運不在，亦或是站在了自己的對立麵上，那他所麵臨的將會是一敗再敗的可怕境地。
在秦晉火燒崤山以前，唐軍在與安祿山叛軍的交鋒中一直慘敗連連，喪師失地。李隆基內心中無時不刻都在被恐懼與懊悔煎熬著，生怕這一樁樁接二連三的慘敗，就是他氣數將盡的征兆。
但是，自火燒崤山一場大勝，使得李隆基又恢複了往日的自信。這次大勝充分證明了，李唐王朝的氣運仍在，安祿山能活躍一時，卻未必能得意長久。
也因此，李隆基在處置朝廷爭鬥時，心理負擔也大大降低。
從楊國忠罷相，到太子與聞國事，再到重新啟用高仙芝，這些都是他為了防止一家獨大，尾大不掉的手段，防患於未然。
就比如哥舒翰，李隆基既重用他，又無時不刻在猜忌他，防備他。
哥舒翰在潼關的過火舉動已經徹底讓李隆基生了忌憚之心，甚至已經在懷疑，啟用哥舒翰為尚書左仆射兼領平叛兵馬大元帥這個決定，究竟是做對了，還是做錯了。
恰在此時，楊國忠出人意料的轉變了，覺醒了，這不能不說是老天和氣運都在偏向著他。李隆基心中念頭百轉，甚至已經在琢磨著，尋個合適的時機，重新再將他推進政事堂。
不過，宰相雖然禮絕百僚位尊權重，但在亂世時，卻沒有兵權更實在。
李隆基的心思一直在能與親之間徘徊，哥舒翰雖能，卻心誌難料。楊國忠庸碌，然而是他既親且信之人，若非形勢所迫，又怎麼能舍得將這樣一位善於揣度上意的宰相罷掉呢？
“聖人毋須憂慮，十六衛軍成了空架子，再征召良家子弟，充實軍中便是。我關中有戶口數十萬，人丁上百萬，何愁十六衛不能複太宗時舊觀？”
楊國忠的話讓李隆基心思活動了。自從開元末年廢除府兵製以後，大唐的府兵便被各地的邊軍所取代，而這些邊軍又是從地方上就近征召，在無形中為朝廷省卻了一大筆開支。而在李隆基的授意下，各地邊鎮的節度使也擁有了部分自籌自支的權力，這就進一步為朝廷節省了開支。
但凡事有一利必有一弊，李隆基此前隻看到了朝廷再歲入支出上捉襟見肘，便以各種權宜之計來填補窟窿，可又哪成想到，就是這一計又一計的昏招，使得各地節度使紛紛坐大，甚至對朝廷陽奉陰違的事也多有發生。
比起油滑的安祿山，更早引起李隆基猜忌的還是高仙芝。高仙芝竟然在未取得朝廷授意之前，公然對西域小國發動滅國之戰。因而，未免此人長久坐鎮安西尾大不掉，他才尋了個借口，以貪墨錢財為由，將其召回了長安。