杜甫不再做聲，他實在有點看不透這個年輕的郡守，有時候秦晉會表現出與生俱來的悲天憫人，有時候又常常流露出極度冷血的一麵。對待這些山東來的逃民，不但一副如臨大敵的模樣，而且還用對待戰陣俘虜的法子收拾他們。
難道山東的逃民就是大唐的百姓了嗎？據登記造冊的數據顯示，這些逃民裏絕大多數都是來自山東各地的良家子，怎麼就能像對待罪囚一樣對待他們呢？
最後，杜甫還是沒忍住像秦晉提出了質疑，希望秦晉能善待這些百姓。
秦晉卻平靜的說道：
“我這麼做就是在善待他們啊！”
杜甫大惑不解。
“使君如此諸多限製，動輒打殺，何談善待？”
本來秦晉不想和杜甫多做解釋，無奈對方一直緊隨其後糾纏不休，也隻得放緩了腳步。
“那我先問問子美兄，何為良家子？”
良家子的概念早就深入人心，杜甫隻覺得秦晉多此一問，就下意識的指著營中被規矩成一排排逃民。
“這些人裏，十之七八都是良家子。”
秦晉卻搖了搖頭，指著杜甫所指的人群緩緩說道：
“他們一年前可能還是良家子，因為他們有著朝廷賜予可以世代耕種的永業田，無論到哪裏，都有一份現成的基業在等他們。可現在呢？永業田成了幽燕鐵蹄下的廢墟，家破人亡者十之八.九，你還能指望他們為朝廷賣命，對朝廷忠心？”
比時人多了千年的見識，秦晉深知這些處境的人還有另一種稱呼，那就是無產者，無恒產者身無牽掛，自然也就是天然的造反專業戶。
倒不是秦晉不分是非黑白，泯滅了良心，用如此惡意揣度那些失去了家人和產業的山東逃民。
但治政就是如此，容不得半分的情感參雜。所有身為人的個體在國家利益麵前都是螻蟻一般的存在，如果在意每一個人螻蟻的感受和想法，這政還能治嗎？
如此做法雖然簡單粗暴，但也極具效率，不需要螻蟻們表達意見，他們隻需要按照規規矩矩的做好自己的本分，一切就不會失控。
沒有失控就沒有暴亂，沒有暴亂就不會有殺戮，難道不是對這些逃民的善待嗎？
聽了秦晉這番近似強詞奪理的說法，杜甫明明覺得哪裏不對，想要辯白，卻不知從何說起。
秦晉加快了腳步，他要趕去“集中營”中軍，韋濟作何河渠使，已經將政事堂的行文弄到手了，他的效率自然也不能再慢了，第一批河工必須在明日午時之前，進駐鄭白渠。
走出去十幾步，秦晉的步速又慢了下來。
“叫逃民不好聽，以後還是統一叫民夫吧。這些民夫僅僅以軍法管製還是不夠的，必須深入每一個人的思想，讓他們明白，他們做的事對於天下有多麼重要。。”
杜甫犯了難，庶民向來隻管種地，心懷天下那是士大夫才應該有的操守，庶民雖然是良家子，但如此要求也過於聳人聽聞了吧。
“子美兄在縣廷裏不是養了些吃飽沒事幹的書吏嗎？回頭選幾個頭腦活絡，口齒伶俐的，送到郡守府，我有用。”
雖然秦晉交代時用的是商量的口吻，但杜甫卻不會怠慢，盡管對這種莫名其妙的命令甚為不解，還是一刻不停的趕回了縣廷
當天午時，杜甫在郡守府撲了個空，於是又急匆匆帶著十幾個書吏趕去了城外的營地。果然，秦晉仍舊滯留在營地裏，仿佛這裏的事，比郡守府的那些公事重要多了。
秦晉沒想到杜甫的效率也變的奇快無比，於是就幹脆的向那幾十個書吏交代任務。
“養兵千日用兵一時，杜明府白白養了你們一個多月，現在是你們拿出真本事的時候了！”
秦晉話說的刻薄，然則卻是實話。這些人原本都是寄居在崔亮左右的文士，平日裏不是附庸風雅，拍拍馬屁，就是為虎作倀。崔亮倒台以後，秦晉本想將他們甄別治罪，然而杜甫卻念著讀書人的情麵，不忍心看著這些人受崔亮的連累，於是幹脆招至縣廷，延攬為書吏，以頂其罪。
“編故事都會吧？你們幾個分成三組，你們……”秦晉指著圍聚在一起的五六個人，“你們幾個，編些安賊燒殺搶掠無惡不作的故事，編的越是人神共憤，功勞就越大。”然後他又點出來五個人，“你們幾個，要編感人的故事，越是感天動地越好……”
這五個人裏，其中一個身體細長的膽子比較大，沒等秦晉說完，就問道：“感人的故事手到擒來，不知使君可有具體要求？”