木鹿城內大量的波斯人被強征入軍，一時之間昔日繁華的城市變得雞飛狗跳，有錢人忙著逃離這裏，窮人則像老鼠一樣四處躲藏。
眨眼間，呼羅珊首府便有了大戰來臨的味道。
賽義德可不是個同情心泛濫的人，嚴格按照阿巴斯的要求對待那些波斯人。事實上，他作為一名大食人，就算投靠了唐朝，一樣對這些好吃懶做，腦子裏總裝著一籮筐不切實際想法的波斯人沒有任何好感。
逃走的富人一經被發現，全部資財就會立即被罰沒，如果本人也不幸被逮住，那麼等著他的將是殘酷的鞭笞，然後依舊免不了被投入軍中。
用這種近乎殘暴的手段，大量的波斯人終於嗅到了危險，為了保全家產，大批未及逃走的有錢人開始將自家的兒子們送到軍中，然後在總督府領到一張嘉許券，憑借這張嘉許券可以在財政官那裏領取價值十第納爾的糧食作為酬勞。
對於富商人家而言，十第納爾還不夠他們塞牙縫的，但是，這張嘉許券也是可以保全財產的保護符。
如果在總督府派人來清查的時候，沒有這張保護符，士兵們會野蠻的將所有財產都搶掠一空。
由於世道的突然變化，木鹿城中的搶劫和殺人案件也是直線飆升，治安官送到總督府的緝賊公文堆積如山。
阿巴斯對此視若無睹，無動於衷，賽義德十分好奇，為什麼他會是這個態度。
“總督閣下，如果放任木鹿城的治安壞下去，豈不是自己先亂了嗎？”
阿巴斯冷笑數聲，他似乎無意隱瞞自己的態度。
“波斯人都是一些愚蠢的驢子，如果讓他們過的太安逸就不知道感念真主對他們的恩德，現在帝國正遭遇危機，隻有如此才能讓他們站在帝國一邊！”
大食人的曆代哈裏發對待異教徒的態度總體上是比較寬容的，不會以殘殺虐待等手段強迫被征服地區改信大食教，至多隻是用高額的人頭稅來遏製異教徒。
而這個阿巴斯卻是大食統治核心中罕有的，對異教徒報有深深敵意的人。
現在，正是大食人的無動於衷給了他發泄的機會，賽義德暗暗咋舌，這頭老驢子難道就不清楚嗎，如此對待波斯人，隻會將他們推向敵人。
別忘了，在吐火羅北部的昏陀多已經有自稱波斯薩珊王室後裔的人舉起了複國的大旗，屆時，這些遭受迫害的波斯人和那些異教徒自然就有了投奔的目標。
這些話賽義德隻在心裏轉了幾圈，可沒打算用來勸說阿巴斯。事實上以他的推測，即便勸了，阿巴斯也不會改變主意，還會認為自己在同情波斯人。
軍報每天送回木鹿城兩次，派出去的軍隊已經與波斯軍有過一次交戰，那些烏合之眾一觸即潰，根本就沒有多少戰鬥力。
領兵的將軍甚至向阿巴斯宣稱，隻要一個月的時間就可以打到昏陀多，將紮馬斯、庫思老父子生擒回來，在廣場上示眾。
阿巴斯看了軍報以後很高興，他有個習慣，就是從不對領兵的將軍指手畫腳，一旦選定了他認為合適的人，就會讓對方放手去打，所以他每每看過軍報，也隻是讓人到軍中去嘉許一番，並不做其他的指示。