“我是犍陀羅國王闍那掘多，你們不能對待這樣一位受人崇敬的國王！”
那位看起來迷之自信的土邦酋長終於色厲內荏了，秦晉根本不打算與之對話，這個人現在已經是籠中之鳥，接下來隻要讓他見到神武軍是如何摧毀其口中的犍陀羅國，便可達到令其清醒的目的。
兩個吐火羅人將闍那掘多架了出去，關進了王宮後麵的大牢裏，那裏曾經是他關押囚犯的地方，可現在自己卻也成了這座牢房裏的囚犯。
“你們不能這麼對待我，偉大的真主會降下世間最殘酷的懲罰……”
呼喊的聲音愈來愈遠，烏護懷忠啐了一口，罵道：
“這鳥貨張口閉口就是真主，卻還用著佛家僧侶的名字，真是滑稽！”
秦晉對這些宗教的情況並不十分了解，他隻從闍那掘多的發音中覺得這是個很“天竺”化的名字，實際上，此種風格的名字大多出自於梵語，多為佛教僧侶所用。
“我曾在禮部存檔的朝拜公文中見過犍陀羅國的名字，難道不遠萬裏到長安去的，竟是這蕞爾土邦的使者嗎？”
秦晉忽然想起了後世關於域外番邦到天朝上國騙取賞賜的笑話，甚阿貓阿狗，隻要來到天朝國都，便能以朝拜皇帝之名換取一筆不菲的賞賜。
想一想，唐玄宗為了營造出一種萬國來朝的繁盛景象，未必不會做此粉飾。
烏護懷忠身邊有一位深悉吐火羅故地各種始末典故的部眾，詳細的向秦晉解釋了他所知道的一部分東西。
原來，犍陀羅國確有其國，而且是土地十分廣袤的大國，可惜在幾十年前就已經衰落，到現在其昔日的國土都已經被迦畢試國所吞並。
也就是說，此時“天竺地區”的大國，其中又一個叫做迦畢試國。
“迦畢試國？”
秦晉還是第一次聽到這個名字。
“那麼富樓沙和護聞城是否在迦畢試的國境之內呢？”
在秦晉後世的世界裏，富樓沙便是巴基斯坦境內的白沙瓦，而他們即將攻擊的目標，護聞城，就是阿富汗的首都喀布爾。
這兩處都是興都庫什山的鎖鑰之地，戰略位置極為重要。
“迦畢試國如今也衰落了，吐火羅南部的諸多土邦名義上還是它的領地，但各土邦都已經成了事實上的獨立王國，迦畢試所控製的領地也僅有迦畢試成附近幾十裏而已。”
顯然，烏護懷忠的部將做過不少的了解，說起此地各國的掌故也頭頭是道。
秦晉若有所悟的點了點頭，怪不得他在安西時都沒有聽過這個曾經取代了犍陀羅國的大國，原來已經成了不被諸侯所重視的東周小朝廷了。
而且，犍陀羅在吐火羅南部立國數百年，因此便有不少小土邦都紛紛自稱是犍陀羅王室後裔，都以犍陀羅嫡係正統自居。包括這個已經皈依了大食教的闍那掘多。
“這個迦畢試國究竟有多少土邦？”
秦晉忍不住問道。
烏護懷忠身邊的部將聳了聳肩，他也不知道，有些比闍那掘多的領地還小的土邦一樣是獨立王國，如果連這個都算上