（3）為什麼我會有這樣的思考、感受和行動？
（4）我能改變嗎？
（5）最重要的問題是——怎麼做？
延續這五大問題，我們的心靈告訴我們該怎麼去認識世界、進行自我行動。所以說思維對一個人的發展來說，是至關重要的，它決定了我們對待自我、對待世界的態度。思維可以說是對於我們所能感知的世界的一個認知縮寫，無論這個認知正確與否。
我們可以把思維比作地圖。地圖並不代表一個實際的地點，隻是告訴我們有關地點的一些信息。思維也是這樣，它不是實際的事物，而是對事物的詮釋或理論。
很多人經常會遇到這樣一種情況，到了一處陌生的地方，卻發現帶錯了地圖，結果寸步難行，感覺非常尷尬無助。同樣地，若想改正缺點，但著力點不對，徒然白費工夫，與初衷背道而馳。或許你並不在乎，因為你奉行“隻問耕耘，不問收獲”的人生哲學。但問題在於方向錯誤，“地圖”不對，努力便等於浪費。唯有方向（地圖）正確，努力才有意義。在這種情況下，隻問耕耘，不問收獲也才有可取之處。因此，關鍵仍在於手上的地圖是否正確。我們常常嘲笑“南轅北轍”的人，卻不知自己也會在錯誤的心靈地圖的帶領下，犯同樣的錯誤。
在前麵我們已經說過，思維不僅麵對世界，還麵對自我，那麼心靈地圖大致上也可分為兩大類：一是關於現實世界的，這就是我們的世界觀；一個是有關個人價值判斷的，這就是我們的價值觀。我們以這些心靈的地圖詮釋所有的經驗，但從不懷疑地圖是否正確，甚至於不知道它們的存在。我們理所當然地以為，個人的所見所聞就是感官傳來的信息，也就是外界的真實情況。我們的態度與行為又從這些假設中衍生而來，所以說，世界觀和價值觀決定一個人的思想與行為。
自我是在不斷發展的，世界也是在不斷進步的，而對於青少年來說，我們行動的世界觀和價值觀應該不斷地完善與進步，要隨時隨地來完善我們的心靈地圖。
打個比方，現在無數的城市舊貌換新顏，尤其是近幾年來發生了翻天覆地的變化，如果有人使用三年前的地圖，恐怕已經找不到原來的道路，不知道如何才能找到目標了。地理如此，時空如此，何況人心呢？許多人，他們之所以感到困惑、挫折，甚至感到迷失了自我，就在於他們仍然使用著過去的“心靈地圖”，仍然按照舊有的生活軌道在向前走，他們不知道這幅地圖已經需要修改了。
其實，我們的思維從童年就已開始發展，經過長期的艱苦努力形成了一個認識自我和世界的自我思維方式，形成了一幅表麵上看來十分有用的心靈地圖。我們要按這幅地圖去應對生活中的各種坎坷，尋找自己前進的道路。
但是未必有了心靈地圖就有了正確的行動。如果這幅地圖畫得很正確、也很準確，我們就知道自己在哪個位置上；如果我們打算去某個地方，就知道該怎麼走。如果這幅圖畫得不對、不準確，我們就無法判斷怎麼做才正確，怎樣決定才明智，我們的頭腦就會被假象所蒙蔽，因為這幅圖是虛假的、錯誤的，我們將不可避免地迷失方向。
我們不能一輩子就帶著這一幅“地圖”，我們應該不斷地描繪它、修改它，力求準確地反映客觀現實。前人詩雲：“流水淘沙不暫停，前波未滅後波生。”我們必須要下工夫去觀察客觀現實，這樣畫出來的“地圖”才能盡可能準確。但是，很多人過早地停止了描繪“地圖”的工作，他們不再汲取新的信息，而自以為自己的“心靈地圖”完美無缺。這些人是不幸的，而且是可憐的，所以他們多半有心理問題。