在我們的社會上，絕沒有鬱鬱不樂者、憂愁不堪者或陷於絕望者的空間。如果一個人在他人麵前總是表現出鬱鬱不樂，就沒有人願意同他在一起，人們都要避而遠之。突破困境，首先要肅清胸中快樂和成功的仇敵，其次要集中思想，堅定意誌。隻有運用正確的思想，並抱著堅定的信念，才能戰勝一切逆境。
一個在思想心智上訓練有素的人，能夠做到在幾分鍾內從憂愁的思想中解脫出來。但是大多數人不能排除憂愁，去接受快樂；不能排除悲觀，去接受樂觀。他們把心靈的大門緊緊地封閉起來，雖然費力在那裏掙紮，卻沒什麼成效。
一些青少年在憂鬱沮喪的時候，要盡量改換自己的環境。同樣，對於使自己痛苦的問題，不要過多去思考，不要讓它再占據你的心靈，而要盡力想著最快樂的事情。對待他人，也要表現出最仁慈、最親熱的態度，說出最和善、最快樂的話，要努力以快樂的情緒去感染你周圍的人。這樣做以後，思想上黑暗的影子，必將離你而去，而那快樂的陽光將映照你的一生。
每個人都應該永遠不回憶過去的悲痛事件，進入最有興趣的環境中，去尋求幾種能使自己發笑和受到鼓舞的娛樂。鄉間也是一塊神奇的娛樂寶地，常常是悲痛心情的療養所。有時一個小時的野外散步，會完全改變一個人的心情。
卡耐基告誡我們：人在感到沮喪的時候，千萬不要著手解決重要的問題，也不要對影響自己一生的大事做什麼決斷，因為那種沮喪的心情會使你的決策誤入歧途。
一個人在精神上受到極大的挫折或感到沮喪時，需要暫時的安慰。在這個時候，他往往無心思考其他任何問題。究竟怎樣才算是有真正的才幹呢？
有很多年輕的作家、藝術家和商人，在他們的事業遭到挫折的時候，立刻就會放棄，轉而去從事完全不適合他們天性的職業。到了後來，雖然對所選擇的新職業也完全沒有興趣，也隻能勉強去做，因為他們怕再跌上一跤，遭到他人的譏笑。
有許多年輕人一遇挫折便思念家鄉，隨即舍棄職業，離城返鄉，回歸了他們原本要努力掙脫的生活。但他們不知道，隻要堅持片刻即見光明，他們的事業也會立告成功。許多人終其一生並未享受到成功帶來的巨大快樂，原因在於幹什麼事都是有始無終，沒有既定的人生目標，結果隻會給自己帶來遺憾。他人都已放棄了，自己還是堅持；他人都已後退了，自己還是向前；眼前沒有光明、希望，自己還是不懈努力——這種精神，才是一切創造家、發明家和其他偉大人物能夠成功的原因。
常常有人說：“倘使我一開始就努力，即便遇到挫折，但仍舊照著我的誌向去做，恐怕已經頗有成就了。”許多人都是在壯誌未酬和悔恨中度過自己的晚年，這種悔不當初的懊喪，都是由於他們年輕的時候立誌不堅，一受挫折便終止了自己的努力。
所以，作為年青一代的青少年來說，一定要等到自己頭腦清醒、思想健康的時候，再計劃一切。人在感到沮喪的時候，精神便會分散，無法集中起來。態度上的鎮靜、精神上的樂觀和心智上的理性是消除沮喪、進行健全思考的前提。
讓憤怒情緒停止於爆發前
憤怒是你經曆挫折的一種後天性反應，既是你做出的選擇，又是一種習慣。你以自己所不欣賞的方式消極地對待與你的願望不相一致的現實。事實上，極端的憤怒是精神錯亂——每當你不能控製自己的行為時，你便有些精神錯亂了。因此，每當你氣得失去理智時，這時的行為往往會導致不良結果。
憤怒是大腦思維後產生的一種結果。它不會無緣無故地產生。當你遇到不合意願的事情時，它就告訴你：事情不應該這樣或那樣，於是你的信心受到挫傷；然後，你便會做出自己所熟悉的憤怒的反應，因為你認為這樣會解決問題。隻要你認為憤怒是人的本性的一部分，就不會下決心去改正這種有害的毛病。但隻要你放縱它的蔓延，你的憤怒情緒將會阻止你做好事情。成大事者是不會讓憤怒情緒所左右的。
曆史上有好多這樣的例子，他們中能壓下怒火的就能成功，而憑著一時之怒行事的最終得到了慘痛的教訓。楚漢相爭時，劉邦正在戰場上與項羽進行激烈的戰爭，韓信卻在攻占齊地後派人給劉邦送來了信，要求封他為假齊王。劉邦見信後勃然大怒，說：“我被困在這裏天天盼他來幫助，他卻想自立為王。”正在這一時刻，張良趕緊提醒劉邦，悄聲對他說：“現在戰場形勢於我不利，怎麼能阻止韓信稱王呢？不如答應他的要求，立他為王以穩住其心，否則他會倒戈叛亂的。”劉邦這才恍然大悟，忙改口對使者說：“大丈夫平定諸侯，就當他個真王，哪能當假王呢？”這一步棋穩住了韓信，使韓信盡心竭力地為劉邦效命，為漢朝的統一建立了卓越的功勳。