“海藻需要陽光，花兒等待多久，才能盛開？”雲雀說，“會不會覺得我這樣太冒昧了。入於汙泥而不染、不受惡毒欲念的侵蝕，是最難能可貴的品質。”碧蘿將嫣嫣的手舉起道：“是她。她說行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。”“可惜我覺得和她在一起很舒服，也不願考慮太多，也沒有太多的激情。她說感覺很甜。不知道是真是假，她說是真的，就當是真的吧。我這人雖然多疑，但又不會把很多事情放在心上。在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。
人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。
土扶可城牆，積德為厚地。我要的就是這樣淡淡的柔和的舒服感覺。
感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。
沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。
理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。
不僅表現在田地裏和汗水橫流的山野，它也表現在家庭裏、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關係上。
有德行的人之所以有德行，隻不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。
人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。
良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜
賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。
精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。
如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。
我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。
裝飾對於德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。
我深信隻有有道德的人才能向自己的心靈所向致以可被接受的敬禮。
讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！
對於事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。
德行的實現是由行為，不是由文字。
教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。
美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。
智者寧可防病於未然，不可治病於已發；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。
我們有力的就是通過奮鬥取得物質上的成功；這種既適用於，也適用於個人。
養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在潮流中遊泳，不被淹沒的力量。
隻有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。
當前的任務是，即使在最困難的條件下，自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。
知恥近乎勇。辱，莫大於不知恥。
革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的鬥爭和鍛煉中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。
孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。
不是不能見義，怕的是見義而不勇為。
要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己麵前比在別人麵前更知恥。
靜以修身，儉以養德。
君子憂道不憂貧。
貧而無諂，富而無驕。
強本而節用，則天不能貧。轉瞬間嚴冬已逝，春天已悄悄地來到人間。春天，是美好的季節，是充滿詩情的季節；春天，又意味著一個生機勃勃的開始。自古以來，詩人喜愛春天，讚美春天，是因為春天景色宜人，處處皆可入詩。
侈而惰者貧，而力而儉者富。
夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。
奢者狼藉儉者安，一凶一吉在眼前。
不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。
曆覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙？
侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。
奢則妄取苟取，誌氣卑辱；一從儉約，則於人無求，於己無愧，是可以養氣也。
半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解餘衷曲，反謂餘為算細人。
讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。
誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時
就會死於饑寒。
奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。
奢侈的必然後果——風化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。
禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重
別人，和別人合得來。
善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害於戈兵。
天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。
我們應該注意自己不用言語去傷害別的同誌，但是，當別人用語言來傷害自己的
時候，也應該受得起。
禮貌使人類共處的金鑰匙。
講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。
不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真
正的英勇果斷，決不等於用拳頭製止別人發言。火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習而使心靈向著那不正當的事情，那是一時衝動而沒有理性的行動。
青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學著去行正直。
禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。
壞事情一學就會，早年沾染的惡習，從此以後就會在所有的行為和舉動中顯現出
來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。
禮貌經常可以替代最高貴的感情。禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。
脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上倒退了一步。
蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。
嫣道：“不會啊，我哥哥也這樣取暖。”秋天，有許多花都凋謝了，可是月季花還挺立在花壇裏，它的顏色是粉色的，絢麗奪目，一朵朵月季競相開放千姿百態。
樹的生命開始於樹種下的一刻。它在陽光和雨露大地的愛護下長成著。小樹就象是孩子一樣而陽光和大地就象是父母一樣去保護和溫暖它們的孩子讓它長大。
在春天裏大地給小樹穿上了一件漂亮的衣服就這樣小樹在春天裏漸漸的長成了一棵美麗的大樹就象是一個活潑可愛的女孩。
樹在炎熱的夏天裏。用它那件美麗的綠色的衣裳能蓋著火辣辣的太陽給人們帶來絲絲涼爽住風蓋雨。
樹在美麗的秋天裏換下了那件綠衣裳，它又換上了一件更美麗的這是一件金黃色衣裳，它就象是一位可愛的少女在秋天裏翩翩起舞的同時，它也送給人們一份特別的禮物那就是美麗的紅風葉。
冬天到了樹葉一片一片落下來就象是少女傷心的眼水，樹問飛過的一群大雁你們要去那裏？我們要去溫暖的南方。它聽了難過的說連你們也要走了，大雁說不要難過我們到了春天還會回來的說完就飛走了。
大地看到它們怎麼難過，孩子們不要哭，冬天並不可怕，等樹葉都落光了你們已經進入冬眠了，在冬天裏美麗的雪花讓整個大地變成了一個銀色的世界。恩但是來年的春天你們又會是一棵美麗的大樹
菊花也不甘示弱，開得十分熱鬧，它的顏色有粉色、黃色、白色、紅色，粉的像霞、黃的賽金、白的似雪、紅的如火。它們有的是小花苞，有的含苞欲放，有的昂首怒放，它的形狀有的像把傘、有的像空中燃放的煙花，形態各異。
在菊花的旁邊有一棵不算太高的桂花樹，它的葉子是深綠色的，桂花的顏色是淡黃色的，桂花隻有米粒那麼大，我聽過一句話叫：“桂子花開十裏飄香”，我走到桂花樹邊聞一聞真是名不虛傳啊！花叢中有一些蜜蜂在采蜜，像一個個勤勞的農民在耕地，還有許多蝴蝶在花叢邊飛舞，像是在跟花比誰更漂亮。
啊，校園的花壇真美呀
我真的覺得很暖，若嫣有一米六四，顯得很提拔，皮膚白皙，不過沒我白，大部分女孩見到我都會羨慕地說道，啊喲，我要是有你這麼白的皮膚就好了。我也會順勢說，不如你親親我，看看能不能把皮換過去。
若勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。嫣卻沒有羨慕我的皮膚，隻是默默地坐著等我說話，不知道是因為這樣的情境還是別的，前幾次和若嫣接觸她並沒有這麼靦腆，相反的，卻是那三個小護士中最活潑的一個。和嫣嫣認識的原由完全可以說是緣分吧。我的師傅開了個小餐館，師娘去接人，結果出了車禍成了，反正不能動不能說話，這種隻有電影裏才會發生的事情就真的發生在身邊時，一開始總有些不適應，但畢竟不是自己的親人，所以很快就接受了現實。師傅很會為人，他把三個經常照顧師娘的小護士請到自個餐館吃飯，把我和任旺仔也叫上了，結果當晚就在師傅家看恐怖片，還和旺仔私下協議，任旺仔問我哪個長得最甜，我覺得絲絲算是其中相貌最甜的，旺仔也是我多年的好兄弟，他也說覺得絲絲長得最甜，那他就追最小的嫣吧，我先是和最甜的絲絲接觸，後來又和比較成熟的燕子接觸，也不知道是沒感覺還是不對路
“親愛的，好象那海藻花的開放與沉睡，現在是不是黑夜來臨了？”但是，你若有心，你會看到她沉靜時臉上揮之不去的憂傷，還有她的眼底，竟那麼凝重地積壓著一種看破紅塵的味道圓圓的小臉帶著純純的笑。
“是的，現在黑夜來了，風浪來了，你暫時的回到海底，等待太陽的來臨好嗎？”
“可那陽光需要海藻花等待多久？也許，等待的時間太久，海藻花在海底已經腐爛。”
海藻花，個別品種有微毒，無風且陽光充足的時候，在海麵上連綿不絕的盛開，花朵白色，根莖深入海底。不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。
無陽光，陰雨天氣以及黑夜時，花朵收攏，潛入海底。
假如我有一枝奇異的神筆，我要給路邊綠綠的小草畫上很多小雨滴，讓小草變得更加茂密。
假如我有一枝幻化的神筆，我一定給沙漠畫一大片森林，讓沙漠變成綠洲。
假如我有一枝伶俐的神筆，我要給世界畫上豐富多彩的顏色，讓天更藍、雲更白、水更清、山更綠、花更豔……
假如我有一枝馬良的神筆，我要給世界畫上和平、安康的色彩，讓世界永遠沒有戰爭、自然災難和非典，讓人們臉上望遠充滿笑容。漫步古詩百花園，隻見詠春詩姹紫嫣紅、爭奇鬥豔，令人目不暇接，隨意采擷幾朵，慢慢品讀，不知不覺已陶醉其中。禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
“一夕輕雷落萬絲，霽光浮瓦碧參差。有情芍藥含春淚，無力薔薇臥曉枝。”這是北宋詩人秦觀的《春日》。這首詩寫雨後春景。瞧，雨後庭院，晨霧薄籠，碧瓦晶瑩，春光明媚；芍藥帶雨含淚，脈脈含情，薔薇靜臥枝蔓，嬌豔嫵媚。這裏有近景有遠景，有動有靜，有情有姿，隨意點染，參差錯落。全詩運思綿密，描摹傳神，自具一種清新、婉麗的韻味，十分惹人喜愛。
“朝來庭樹有鳴禽，紅綠扶春上遠林。忽有好詩生眼底，安排句法已難尋。”這是宋代詩人陳與義的《春日》。這首詩寫春天早晨之景。耳盈鳥語，目滿青枝，綠紅相扶，異馥誘人。詩人寥寥幾筆，一幅春意欲滴的畫麵便展現在讀者麵前，然後，詩人索性止筆，不再描寫春景，轉而抒情。春意濃鬱，靈感忽生，但詭譎的詩人卻用“已難尋”的遁詞來誘使讀者自己去感受春意，這種虛實相生的方法，給讀者留下了很大的想象空間。一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。
“遠目隨天去，斜陽著樹明。犬知何處吠？人在半山行。”這是南宋詩人楊萬裏的《春日》。這首詩寫春天傍晚之景。斜陽披叢樹，綠地與天接，犬歡叫，人晚歸。這首詩自然貼切，常中見巧，平中見奇，將讀者帶進全景式的春之氛圍，這裏有春之境的美妙，有春之色的絢爛，有春之味的濃烈，有春之聲的和悅，置身其間，人們會敞開胸襟，盡情歡歌。
“春水初生乳燕飛，黃蜂小尾撲花歸。窗含遠色通書幌，魚擁香鉤近石磯。”這是唐代詩人李賀的《南園》。南園的春天，生機勃勃，富有意趣。春水初生，乳燕始飛，蜂兒采花釀蜜，魚兒擁鉤覓食，這些都是極具春天特征的景物，而遠景透過窗戶直入書房，使人舒心愜意，歡欣不已。這首詩生動傳神，清新流轉，讀來令人神清氣逸。
“古木陰中係短篷，杖藜扶我過橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹麵不寒楊柳風。”這是南宋和尚僧誌南的《絕句》。這是一首描寫春遊的絕句。春光明媚，勾起了出家人的遊興，於是走出廟宇，觀賞春光。駕著小篷船出遊，將船停泊在古樹下，拄著藜杖橋東漫步。雖是平鋪直敘，但古木陰中停泊著小船，這個畫麵很雅，很古樸，頗如一幀中國古代的文人畫。後兩句準確精練地表現了春天杏花盛開，小雨紛紛，楊柳飄舞，東風和暖的美麗而宜人的景象，是傳誦千古的名句。這首詩情與景彙，物與心諧，詩人抓住春風春雨的特點，略加渲染，便透露出內心的喜悅和對大自然的熱愛。