打人也分很多種，有那會打的，打上個幾十上百拳，被打的人還沒什麼大事兒，鼻青臉腫都是皮外傷，養上個十天半個月也就好了；有那不會打的，三拳兩腳，就能要了人命！魯提轄三拳打死鎮關西，那魯達就是個不會打的，幾拳就把人給交代了。這倒不是說魯智深的武藝不高，而是說，魯達練的功夫就不是打人的，他練的是殺人的武藝，是用來在戰場殺敵用的，平時用來打架，可不是要死人？像我們常聽到的，某某衙門裏刑訊死了人，也是怨這些人學藝不精，手段不過硬，沒有三兩三，你上什麼梁山？沒學會打人，你搞什麼刑訊逼供嗎？搞到最後，鬧得天下盡知，這些家夥挨批受審被雙開完全都是咎由自取。
這些都扯遠了。我們轉回來，這幾個守門軍都是手裏有兩下子，屬於那些真正會打的！那些不會打的離得遠遠的，根本就不往前靠！田凱也屬於不會打的，他是武將，不是衙役，更不是流氓混混，剛才隻是實在氣急了，才衝過去給了那個黃毛鬼子倆嘴巴，他還沒敢上拳頭。冷兵器時代的武將手頭都硬，兩拳下去，估計這位毛羅先生極有可能和鎮關西是一個下場。於是這位將軍大人就在旁邊擺起了派頭，兩手一抱肩，嘴角一撇，開始看起了熱鬧。
安吉利兒冷著臉站在一邊，其實她心裏倒不是多惱。幹海盜年頭多了，什麼人沒見過？要是碰到對自己言語無狀的人就拔刀相向的話，安吉利兒前麵那一二十年早不知道殺了多少人了，藍骷髏或許也成不了那麼大的氣候。做海盜的時候，在西洋寬廣的海麵上，四處劫掠商船，去各國探取情報，遇到過各式各樣的人。像這種高鼻梁、藍眼睛的番鬼也曾見過幾回，知道這些白皮番鬼經常喜歡言語無忌，剛才這家夥那樣說話，極有可能並不是對自己存心調戲，最大的可能是真正的想要讚美自己幾句，說上幾句好聽的，巴結巴結，以換取自己的好感，隻是沒想到他的巴結話說錯了地方。
雖然知道這家夥是無意之失，不過當著這麼多人，說出那番話，也確實讓自己麵子上有點下不來。要是換成以前的安吉利兒，說錯話怎麼了？隻要是惹得她不高興了，拔刀就先宰了再說！哪個衙門裏沒有冤死的鬼？更何況人家本來幹的就是海盜！不過就從認識了董宇之後，安吉利兒的行事方式發生了很大轉變，由四處劫掠的海盜，變成了專門針對陳祖義的義軍！和董宇真正定下名分之後，更是一心隻為董宇考慮。眼看這個番鬼已經受得不輕了，心知若是自己不出言阻止，就算礙於麵子，田凱也不會讓他的手下們停手，再下去，手裏再有輕重，也要把這個番鬼給打死了。死個番鬼不算什麼，可誰知道他找董宇是有什麼事呢？要是因為自己耽誤了什麼事兒？那可是自己堅決不能允許的！
“好了，田將軍，讓他們停手吧。”眼看已經差不多了，安吉利兒開口讓田凱停手。
田凱在邊上看的正爽，聽見安吉利兒的話，趕緊揮手命令守門卒住手。毛羅現在已經被打得早就站不住了，架著他手臂的兩名士兵剛一鬆手，傳教士先生就癱倒在地。這幾個打手手法真是老練，打了這麼長時間，愣是一下也沒往臉上打，毛羅臉上那兩個紅巴掌印子，還是田凱剛開始給他那兩下子。
過來一個大兵給毛羅稍微收拾了一下，擦了把臉，又給他灌了口烈酒，把毛羅先生灌得直咳嗽，不過精神倒是好了許多。要去見大帥，不把這家夥收拾的精神點，那怎麼行？
毛羅站起來之後，呲牙咧嘴，估計是現在還疼著呢，走路雖然有點一瘸一拐的，倒是還能獨立往前走。來回遛了幾步，看沒什麼問題，田凱派兩個人跟著安吉利兒，押著毛羅進大營裏麵去見大帥董宇。
毛羅是沒想到中國人的規矩這麼嚴，想見中國的主帥，竟然要吃這種苦頭。董宇更加沒想到，在十五世紀初，就能在非洲大陸上見到白種人。聽說這家夥是從意大利來的傳教士，馬上就聯想到了那個隨著歐洲文化在世界上的傳播，被全世界人民耳熟能詳的宗教聖地，天主教皇的所在地，梵蒂岡。一問之下，毛羅傳教士果然是隸屬於梵蒂岡的。對於中國的這位大人物竟然能知道偉大的梵蒂岡，傳教士驚訝之餘，更是對心目中上帝的無所不能更加敬畏，沒想到天主教義竟然已經傳播到了遙遠的中國，上帝的福音果然無處不在！
由於董宇對天主教義也能說出一點，對上帝和創世紀中的故事都能東拉西扯上一些，並不象傳教士在傳教時遇見的有些人那樣，對不同的宗教強烈排斥，傳教士先生對這位大明的統帥，宣慰使大人好感大增，非常熱情的向他介紹了眼下歐洲各國的發展狀態。
英法兩國的百年戰爭仍舊在如火如荼的進行中，像德意誌這些強國的封建王朝還在延續，工業革新已經有了萌芽狀態，教皇國雖然已經被眾多貴族小邦國所取分割，教皇所擁有的號召力，仍然是無人能比，葡萄牙和西班牙這兩個被中國人叫做佛郎機的國家，現在還沒有大規模的擁有佛郎機炮。