十天，數著指頭盼日子的話會感覺很長，比如唐棠就覺得時間過得好慢。十天來，她能做的事情就是無聊的等待，與水月夜天和寧蒼生一起等待。雖然布耶達克告訴他們可以在骷髏山周圍百裏之內隨意走動，可是骷髏山附近的風景並不比路上看到的好上多少，一樣是灰蒙蒙的天，光禿禿的地，還有四處遊蕩的骷髏，隻是多了跑馬巡邏的恐怖騎士。
十天，如果不去在意的話卻會很快就會流逝，比如丁一直到布耶達克提醒才知曉十日之約已經結束了。這十天，在骷髏山上布耶達克的宮殿中的一處密室裏，丁一和布耶達克相對而坐交流了十天。交流的內容，是生與死的修煉問題，涉及到丁一這個修真者和布耶達克這個亡靈修行者在日常修煉中感悟到的方方麵麵。
丁一從沒想過會有這麼一天，他會把自己的修煉心得和盤托出說給一個亡靈修行者聽，沒有做絲毫保留，因為在與布耶達克的交流中，他感到自己邁入了一片不一樣的天地。
生與死，完全的對立，本來丁一以為兩者不會有半點聯係，可是在與布耶達克交流了七天後他發現，事情並不是他想象的那樣。雖然不能完全確定，他的心中卻有隱約有了一個足以震驚整個修真界的想法——
修真界現在的傳承可能是錯誤的，至少是不完善的。天地間的元素並不隻是金木水火土五種，聖光與黑暗的力量就不在東方修真之列，死亡之力同樣也不屬於東方修真界。即便是修煉五行元素的修真者，也都是追求單係的修煉方式，銳金靈力就是銳金靈力，葵水靈力就是葵水靈力，乙木靈力就是乙木靈力，厚土靈力就是厚土靈力，熾火靈力就是熾火靈力，雖然有寧蒼生修煉的離火靈力算是把木火屬性結合了起來，數量卻是少之又少。那麼，五行屬性是不是可以有更多的組合呢？比如糅合了金之犀利和火之狂暴的金火靈力，比如糅合了土之厚實和水之冰寒的土水靈力，甚至是相克的屬性遇到一起衍生出新的靈力來，就如同水火相克，可是水火相濟就一定不可以嗎？這個疑問放到丁一身上，就變成了生與死之間除了對立，有沒有可能聯係到一起？
想到這裏的時候，丁一想到了在東方傳承已久的陰陽圖，那一黑一白兩尾魚兒，想起了傳承已久的一句話——孤陰不長，獨陽不生。對於陰陽來說，沒有陰就沒有陽，那麼對於生死來說，沒有生，何來死？但是，靜思了三天，也聽了布耶達克的諸多猜測，丁一還是想不通生與死之間的交集在哪裏，兩者又如何能夠像陰陽圖那般共存於一體，或者互相衍化。
這是一個艱難的命題，難度之高不亞於哥德巴赫猜想，丁一想不明白，布耶達克也不明白。正因為不明白，布耶達克才用一個人情換來丁一的修煉心得，並把自己的修煉心得也悉數托出。經過十天的交流，對丁一來說受益匪淺，布耶達克同樣沒有白忙活。丁一在冥鐵鑄造的牆壁上刻畫下的陰陽圖和那行“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”的文字，讓布耶達克也看到了一個嶄新的修煉世界。