看著那越來越近的秦皇車隊，大力士緊張地思考著，但是他向來是四肢發達、頭腦簡單的家夥，那腦袋比豬的也強不了多少，想了半天也沒有想到什麼辦法！
“沒辦法了，實在不行隻能一輛車一輛車的砸了！”沒有一點頭緒，大力士隻得決定采用這個辦法，雖然知道這麼砸成功的機率不會超過三成！
伸手拉住拉杆，大力士等待著車隊進入射程之內！
車隊行進的速度不算太快，大概有一盞茶的時間才到了距離山丘三四百米的位置，照這樣的速度還要最少半盞茶的時間才能到達預定位置。
“嘎嘎嘎！”
不知道是不是受到了這些秦兵的驚嚇，在山丘附近的樹林中，一群烏鴉尖叫著撲啦啦飛了起來，直衝著天際飛去！
聽到了據說後世用來代表喪氣不詳之兆的烏鴉啼叫，大力士心中一喜，因為他想起了曾經看過的一段記載！
“秦皇嬴政，嚐居於趙，與燕太子丹交往甚密，數年不得歸國，後聞黑鴉鳴於樹梢，乃運轉回秦，後遂將烏鴉奉為吉兆，見之則喜！”
烏鴉，俗稱老鴰、老鴉。全身或大部分羽毛為烏黑色，故名。多在樹上營巢。常成群結隊且飛且鳴，聲音嘶啞。雜食穀類、昆蟲等，功大於過，屬於益鳥。
在曆史上烏鴉用來代表不詳的預兆，是從唐朝後才開始的，在之前，烏鴉一直是被認為代表吉祥和預言作用的神鳥。
在唐代以前，烏鴉在中國民俗文化中是有吉祥和預言作用的神鳥，有“烏鴉報喜，始有周興”的曆史常識傳說，漢董仲舒在《春秋繁露?同類相動》中引《尚書傳》：“周將興時，有大赤烏銜穀之種而集王屋之上，武王喜，諸大夫皆喜。” 古代史籍《淮南子》《左傳》《史記》也均有名篇記載。
唐代以後，方有烏鴉主凶兆的學說出現，唐段成式《酉陽雜俎》：“烏鳴地上無好音。人臨行，烏鳴而前行，多喜。此舊占所不載。”
無論是凶是吉，“烏鴉反哺，羔羊跪乳”是儒家以自然界的的動物形象來教化人們“孝”和“禮”的一貫說法，因此烏鴉的“孝鳥”形象是幾千年來一脈相傳的。《本草綱目?禽?慈鳥》中稱：“此烏初生，母哺六十日，長則反哺六十日，可謂慈孝矣。”
果然，聽到了烏鴉的鳴叫，在那一長列的車隊中，一輛車的車簾被人掀起，然後秦始皇那張醜陋的臉龐出現在了門口，似乎在向外麵張望著，一邊低低的說著什麼，但是說的什麼，在大力士的位置根本聽不到！
沒想到這麼容易就看到了秦始皇所在的車輛，大力士心中竊喜，他立刻集中了注意力，準備等車到的時候，就進行狙擊！
在令他心焦的等待中，那車隊緩緩地駛到了山丘下，一輛接著一輛從山下過去了，眼看著那輛馬車已經進入了姬良設定的位置！
大力士呼的站起，雙手猛地一拉拉杆，原始山炮上那塊巨石頓時被彈了出去，在空中呼呼作響著飛向了秦始皇所在的位置
“——轟隆——！”
第一塊巨石準確地落在了秦始皇車駕的麵前，阻住了秦始皇前進的道路，然後緊跟著第二塊石頭就飛了過來，隻砸向那輛車駕！
就在大力士以為這次可以輕而易舉把秦始皇幹掉的時候，那輛車駕的車棚轟然四散飛出，然後一個身穿鐵甲，手持方天神戟的男子傲然立在車上，仰起頭看了看飛來的大石，然後雙手猛地舉起方天神戟！
重量有數百斤的大石，被投石機拋出去之後，其衝擊力已經達到了數千斤，甚至接近了萬斤，這麼大的重量，即使大力士也自認不敢硬接！
但是那個銀甲紅袍的男子就好像沒有理會一般，雙手持定方天神戟，大戟的戟尖猛地插到了石頭的下麵，然後雙臂猛的一用力。
“——起——！”
隨著蒙天行的一聲大吼，那塊重有數千斤的大石頭竟然被他挑飛了起來，原本落向車駕的現在從蒙天行和秦始皇的頭頂呼嘯著飛了過去，砸在了後麵一輛車駕上！
就聽到轟隆一聲巨響，那輛車駕根本無法承受住這塊巨石的重量，轟然倒塌，就連駕車的四匹駿馬也被巨石擦過，全都摔倒了地上，發出悲鳴起不來身了！
“——呼——！”
第一塊巨石剛被挑飛，第二塊和第三塊巨石幾乎是首尾銜接的就飛來了，全都是砸向了蒙天行身邊的秦始皇！
蒙天行雙眼圓睜，手中的方天神戟就好像車輪一般，舞動的呼呼作響，將飛來的石頭一一挑飛，沒有一塊落到馬車上！
“蒙天行，果然是朕的虎將！”見蒙天行如此勇猛，秦始皇頗感欣慰，不由得誇獎道。