第六章是說要曲從，大概為：得意一人，是謂永畢；失意一人，是謂永訖。這是令女子要安定心誌，專一不二的言論。還說了些什麼，公婆的心是不可以失掉的。事物有因為恩惠而自我離棄的，也有因為道義而自我毀壞的。丈夫對你雖然憐愛，可公婆卻不一定喜歡你，這就是所謂的因道義而對夫妻關係的深重傷害。但公婆的心意就是如此，你奈何不了，所以隻能選擇逆來順受。婆婆不說你的好，你最好聽從；婆婆說你的不好，你更要順著，千萬不要爭辯對錯，爭強好勝。這就是曲從。
第七章講的是叔妹，婦女能得到丈夫的鍾意，是因為公婆對你的愛，公婆疼愛你，是由於小叔子小姑子對你的喜愛，由此推論，對自己的肯定或否定，推從或詆毀，全在於小叔子小姑子。他們的心喪失了就不可再得到了。都知道小叔子小姑子的心不可喪失，要像親兄妹一樣和睦相處，即使是相處不好也沒有辦法。自己並非聖人，哪能沒有過錯雲雲！
其實杜六葉覺得這本書是女子寫出來的，有一些為人處世的道理也值得肯定，班昭有一定自謙自省的成份在裏麵。把自己作為女子的身份，尊嚴都放得非常低。這可能也較於他夫妻二人的感情而言，有時愛一個人到極致，也就低到塵埃裏。
但男人卻普遍喜歡把這種卑躬屈膝，夫尊妻賤的模式，當成教科書範本，來要求天下女子，並且逐條實施。假如在你出生的時候，不是將你放在地上，那便是對你的重視，簡直就是天大的恩惠！假如你不曾三從四德，逆來順受，就是不遵從婦道。
這就是好比，有些人自謙寬容，不與世爭，你就真的每天對她呼來喝去，把自己當成是天，把別人踩在腳底，還認為這是天經地義一般。
就像此時的牧修林，美其名曰讓她寫什麼《女誡》，其實不過是想敲打警告杜六葉而已。也是，除了宮中，從翰林院到毓文館，哪裏有什麼文士女官？當真是少之又少。
牧修林見她像個木頭樁子一般站了許久，隻是發呆，也不開口說話，他不無諷刺地說道：“你也應該明白，女子無才便是德，趕緊回家，像你這個年紀，趁早現在找個好人家，相夫教子。毓文館豈是你們這些女子瞎胡鬧的地方？”
“不勞你費心了。既然杜六葉把書稿弄丟了，那我重新再寫一份便是了。”杜六葉說著轉身，端端正正地在案幾前坐了下來，重新開始硯墨。
“哼——重寫？你以為不管什麼事情都可以重來嗎？現在不過是文稿，你就敢說謊，他日你還不要欺君？”見她臉上盡是執怮，牧修林一甩衣袖，惡狠狠地離去。
明亮寬敞毓文館，一時鴉雀無聲，杜六葉卻停下了手上的動作。
“守真——”她朝門外大聲喊道。
其實守真早就聽到她們的爭吵聲，但這是在皇宮，規矩森嚴，來之前杜六葉就曾叮囑過她。沒有她的吩咐，不可隨意插話，而且像惜玉她們，也暗暗跟她說過。在宮中凡事都要小心為妙，有時候一件看似不起眼的小事，卻牽一發而動全身。處置不善就會為杜六葉招來禍事。所以她剛才一直忍著，沒有衝進來幫腔。