龐勁東回答說：“東瀛的亞庫紮有一些普遍性行為規範，其中有一條是不得傷害婦女和兒童。至少在那個時候，這條規則還是得到嚴格遵循的。住吉會的人當時狂性大發，試圖連風間雅晴也殺死。這件事如果傳回東瀛國內，會讓整個組織在黑道上變得很被動。何況他們殺害的畢竟是山口組的人，如果山口組有心借機發難，對他們將是一個不小的麻煩。”
金玲玲問：“後來怎麼樣了？”
“住吉會在當地本就沒有什麼根基，當地的東瀛僑民又不是太多。如果他們把勒索對象指向當地居民，必然會受到本土幫派的打擊。因此在出了這件事情之後，住吉會就悄悄的撤離了。”
“你總是說什麼亞庫紮！到底什麼東西是亞庫紮？”
這個問題是林靄雯回答的：“‘亞庫紮’在日本原指不務正業的人和地痞流氓，現一般指黑道人物。據說這個詞自江什麼戶時代就出現了，但直到二十世紀才被人們廣泛使用。它有數百年的曆史，在東瀛可以公開活動，因為黑幫組織在東瀛是合法化存在的，可以在自己的地頭上收保護費。當局製定了登記製度，隻要黑幫在製定的法律下活動，就發給他們合法準證，這樣的組織在日本稱為‘指定暴力團’。三個最大的亞庫紮幫會，分別是山口組、稻川會和你們所說的那個住吉會。” 林靄雯說罷，得意洋洋的問呂菁：“我說的對吧？”
“不愧是業內人士啊！”呂菁瞪了一眼林靄雯，補充說：“大體不錯。在東瀛的街頭, 如果有人尋釁滋事，那麼最先趕到的不是警察，是亞庫紮成員。他們會用最殘酷的手段對付鬧事者以維持自己地盤上的秩序；如果發生了謀殺案，他們也會像警察那樣不遺餘力地調查真相，然後把凶手交給警方。每次政府掃黑前，亞庫紮高級成員都會提前回避。不過考慮到警方的麵子，他們通常會留下幾支槍讓警察沒收。”
龐勁東看著林靄雯，心中暗暗叫苦：“大姐，我正想方設法幫你漂白呢，你竟然主動往自己頭上扣帽子……”
林靄雯注意到龐勁東的目光，把頭側了過去，裝作沒看到。
金玲玲歎息道：“沒想到東瀛的黑幫竟然這樣猖狂，可它怎麼會合法化呢？”
風間雅晴插嘴說道：“原因有很多，至少可以肯定一點，那就是亞庫紮在東瀛有廣泛的平民基礎。亞庫紮堅持認為自己是信守武士道精神的最後一支社會力量，其領導人編造了各種神話故事，力圖將自己和傳說中的英雄人物聯係起來，以證明自己有別於其他的普通犯罪團夥。這種浪漫而富有想象力的聯係非常管用。很多東瀛人對武士時代的傳統和精神一直懷有深厚的感情，並很容易為亞庫紮的嚴苛幫規和絢麗文身所迷惑甚至產生崇拜。但在事實上，東瀛中世紀的賭博行會和街頭小販才是亞庫紮真正的始祖。”
龐勁東看了看風間雅晴，補充說：“戰後六十多年來，亞庫紮之所以能夠生存發展，甚至沒有政治家站出來提議完善立法以徹底取締，因為雙方是沆瀣一氣的。政治家們通常需要亞庫紮幫助自己籌措競選經費、擔任安全警衛、拉選票等。政客們則給亞庫紮充當保護傘。此外，日本政治右傾化的發展也助長了黑幫的囂張氣焰，幾乎所有右翼勢力都有黑社會背景。”
“東瀛政府就沒有采取過任何對策？”
“二十世紀六十年代，日本政府為了舉辦奧運會，製定了《暴力團對策法》，警方也加大了對黑幫的打壓力度，讓小幫派的生存空間遭到嚴重擠壓，令它們逐漸沒落直至消失。但這也是一個優勝劣汰過程，存留下來的亞庫紮更加壯大。”
呂菁歎了一口氣，說：“正是因為如此，亞庫紮才有機會釀成小晴家的悲劇。”
聽到呂菁把風間雅晴稱作“小晴”，龐勁東頗感欣慰。龐勁東說：“到了二十世紀九十年代， 東瀛的經濟開始持續低迷，使得已經走出國門的亞庫紮們，堅定了在海外發展的決心，住吉會就是在這種情況下進軍南美的。”