玉山書院最近少了體育係那幫家夥在學校訓練發出的鬼哭狼嚎聲，整個學院就變得非常的安靜，李靖把餘下的十多號人帶進了玉山背後的森林中進行為期十天的野外訓練，這麼一走，已經有七八天了，完全不用擔心那群人的安危，反倒要替森林那些野豬老虎祈禱，千萬別被這群人抓住給生吞了。
希望李靖能給陳華帶回來一支戰鬥力狂野的戰士，而不是扛回來一具具傷痕累累的軀體。心中如此期望，也不考慮老爺子那麵究竟訓練到哪一步了，他已經說過端午節前兩天就會回來，陳華自不用去操心，靜靜等著就是了。
正所謂，“十年瞰鞠將雛遠，萬裏秋千風俗同”。自從知道端午節玉山書院有盛大的蹴鞠比賽，玉山書院的學生們就開始蠢蠢欲動，率先拿著牛皮做的裏麵填充羊毛的蹴鞠在玉山書院諾大的草坪操場上來回踢著。操場一下子倒是熱鬧了，迎來了不少學子坐在看台上評論，大抵都是猜測，玉山書院這麼大的場地，今天比賽的球隊肯定很多，到時候肯定又是一番激烈的爭奪，而且比較讓學生們欣慰，比賽那天玉山書院會集體放假。
恰逢端午節，又有盛大的活動，而且還放假，這可樂壞了玉山書院的學子。早晨傍晚踢球的人最多，幾乎占滿了整個操場，但都是踢著耍，歡聲笑語，讓鳥鳴青山中的玉山書院多出一股子陽氣。
現在的蹴鞠，一般都是五人場戶，也就是五個人組合踢球，雙方各執一個球門，球門很小，隻有人許身高，而且根本就沒有守門員，踢球的技術，也沒有古人形容的那麼誇張，“腳頭十萬踢，解數百千般”。大抵都是，用腳，肩，胸，背，甚至偶爾還用手，犯規的判定也不不怎麼規範，甚至沒有犯規一說，可以不誇張地說，隻要你能把球踢進對方的球門，你就是把對麵的人撞倒都算進球。有時候一場球下來，甚至運氣好的，都能踢進對方球門十多個球。
這等不規範的蹴鞠比賽規則，大抵肯定是拿不出具體的犯規細節。
如果，比賽就是如此野蠻，比那方人員膀大腰圓力氣雄渾，那肯定不行。既然是一項全民運動，就要有比較正統的規矩，也要有專業的裁判，甚至關於蹴鞠的規定都要限製死。
為此，陳華就是稍稍動了動筆，寫了一份關於蹴鞠比賽規則的建議遞呈給了老李，這也算是惠國惠民吧，畢竟從古到今，都是講究無規矩不成方圓，有了這份比較標準的蹴鞠比賽規則，不管是人員的配選，場地的選擇，球門的大小，什麼樣的動作算犯規，都已經有參考標準，隻要老李點頭首肯，從此以後這份規則就開始正式執行。
對於蹴鞠，也就是後世的足球，這項運動，陳華其實個人意見，是非常喜歡並且還能踢上兩局，一個男人體力是否充滿幹勁兒，那就要看他會不會踢足球，一場足球比賽，至少都要來回奔襲一個時辰，這都是有氧和無氧消耗搭配啊，踢球的男人最帥氣，渾身充滿了陽光帥氣剛健。在他寫給老李的建議裏麵，把蹴鞠定成必須是十一個人組成的團體比賽，雙方各持一個球門，踢球過程中，不得出現肢體衝突，更不得出現辱罵對方和裁判的行為，以此按照情節輕重，給予黃牌和紅牌的處罰，並且還規定了邊線，球門，中線，罰球區，點球，等等許多從來沒出現過的詞兒。大概的建議，都是參照現代足球的規則約束的。把這份建議遞呈給老李後，閑著無事，陳華就召集了二十多個玉山書院的學生開始來一場小對決。有了規矩之後的蹴鞠，再也不像以往那麼野蠻，踢球都能傷人的現象。