姑丈：前清進士書法名家顏楷
民國時的成都文廟後街，位於省文廟（今石室中學校址。——筆者注）背後，有不少將軍、富豪、名士在此建置公館宅院。在文廟後街34號張家老宅對麵不遠，就是前清進士顏楷的公館。張顏兩家是兒女親家，顏楷之父顏伯勤，在張祥龢50歲生日時，送的是 “多福多壽多男子”、“對門對戶對親家”的對聯。
兩家於1911年結為姻親。
1911年，顏楷已是進士，並在京供職翰林院，授編修，加侍講銜。不久，他告假回成都，與槐軒門人、議紳張祥龢之女——張鏡瑜成親，這年顏楷34歲。張鏡瑜正是張耀樞父親的親姐姐，張耀樞叫姑媽，因此顏楷成了他的姑丈。令他沒有想到的是，多年後，他自己又成了顏楷的女婿。1911年，新婚不久的顏楷，因為參與四川保路運動被拘禁。
顏楷（1877—1927），字雍耆，四川華陽縣（現成都市。——筆者注）人，《華陽縣誌》有傳。1877年農曆四月二十二日出生，祖籍山東曲阜，世代為官。顏楷出生時，曾祖顏朝斌滿88歲，因而他的乳名叫“八十子”。後他取其諧音，自號“拔室”。
顏楷年少聰穎好學，隨父讀書。父親進京趕考，在旗人尚惠承家授館，他也隨往。在京期間，從李稷勳學詞章、吳德瀟學書法。16歲時，考中南學第二名。當時戶部尚書、大學士翁同龢親自主持複試，驚異其年少，要麵試他的才學，命坐於桌旁，出題“擬陸士衡連珠、郭子玄莊子序”，顏楷當場作好呈閱後，翁高興地說：“為南學得一雋士！”（見《華陽縣誌》本傳）由是知名。後從晚清著名文學家王闓運（湘綺），在湖南衡州東州書院學習。
甲午對日戰敗，維新思想大興，顏楷當時在北京讀書，深受影響。他的父親與戊戌變法六君子中楊銳、劉光第為同鄉，交誼頗厚，過從甚密。顏楷當時對這兩位前輩已由衷敬佩。變法失敗，顏楷當日目睹楊銳、劉光第在囚車中被押赴刑場處決，十分震驚，放聲痛哭，憤慨異常。
父親恐其招禍，勸回川暫住，後應華陽縣試。在此期間，得聞槐軒之學，很有領悟，英發之氣也漸收斂。與華陽舉人範玉珊之女範棠初結婚，範夫人生一子，名顏浚，產後不久範夫人去世。顏浚幼時聰明好學，喜書法，惜才高命薄，在自己新婚時去世，婚事喪事一起辦，留下媳婦“過門守貞”的遺憾故事。
1902年，顏楷中舉；1904年，赴河南開封參加中國曆史上最後一次會試，中第六名進士。
1905年，奉派赴日本留學，入東京帝國大學研習法政，約兩年。此時顏楷已曾服膺槐軒之學，講求新民止於至善之理，雖然變法維新的立場不變，但政治態度不像以前激進，比較持重穩健。生活樸實，為避免時俗酬應幹擾，常藏於日式住房壁櫃中讀書、靜坐。在日留學期間，結識留日士官生尹昌衡。尹是四川彭縣人，才氣縱橫，目空一切，獨欽佩顏楷，視他為師長。顏楷也認為尹昌衡才識出眾，遂將妹妹顏機許配給尹昌衡。
1911年農曆四月初，顏楷請假回川，與華陽紳耆張祥龢之女張鏡瑜結婚。後生子顏滋，其子後死於肺病；1917年農曆三月二十，生女顏涓，同年農曆五月，張鏡瑜病故。
顏楷新婚之時，正值四川保路運動興起，顏楷認為當局以鐵路國有為名，不顧川人已踴躍為築路籌集巨款，而另借列強外資，損害國家主權，侵占民眾權益，且縱容貪吏中飽私囊，於法不合，於理不順，必須力爭。抱保路救國之宗旨，毅然投入轟轟烈烈的保路運動。此後，顏楷以股東代表會會長的立場，為保路問題，多次與趙爾豐據理力爭。趙深為不滿，但因顏楷非彼僚屬，也無可奈何。八月下旬，成都全城罷市罷課，把保路運動推向高潮。
趙爾豐在清廷的支持下，不顧民眾要求，悍然采取鎮壓政策。9月7日上午，由總督衙門出具請帖，邀請鐵路股東會會長、保路同誌會各部部長到總督衙門立待磋商，不想前往之人均被拘留。蒲殿俊、顏楷二人後到，也被拿下。而此時，民眾聞九人被捕，如潮水般湧來，走馬街、南打金街、督院街人山人海，哭喊請願，要求釋放蒲殿俊、羅綸。民眾衝破警戒線，趙爾豐下令開槍，釀成辛亥“成都血案”。