又一次，周先生的一個學生窮得沒辦法！找他幫忙謀個職業。一次去問時，恰逢他屋有客！門房便擋了駕。學生疑惑周作人在回避推托，氣不打一處來，便站在門口耍起潑來張口大罵，聲音高得可以讓裏屋也聽得清清楚楚。誰也沒想到過了三五天，那位學生得以上任了。有人問周作人：“他這樣大罵你，你反用他是何道理。”周作人說：“到別人門口罵人，這是多麼難的事，可見他境況確實不好，太值得同情了。”
正是這種胸懷，正是這樣的品德，為他贏得了無盡的聲譽，也為中華民族造就了無數名士，為青年人養成寬容豁達的性格樹立了榜樣。
人生在世總要走過許多風雨坎坷路，怎樣活得痛快、活得瀟灑，是我們麵臨的一個問題，其實隻要你豁達些、寬容些，有許多問題就會迎刃而解了。
寬容豁達是人生的奧秘。
寬容豁達是一種超脫，是自我精神的解放，人要是整天被名利纏得牢牢的，把得失算得精精的，那還何談寬容豁達。要寬容豁達就要有點豪氣，“乍暖還寒尋常事，淡妝濃抹總相宜。”凡事到了“淡”就到了最高境界，天高雲淡一片光明。
人肯定要有追求，追求是一回事，結果是另一回事。你要記住一句話：事物的發生發展都必須符合時空條件，如果條件不符，那你就得認了。
人活得累是心累，常嘮叨這幾句話就會輕鬆得多：“功名利祿四道牆，人人翻滾跑得忙；若是你能看得穿，一生快活不嫌長”。與其悲悲戚戚、鬱鬱寡寡般地過一輩子，不如痛痛快快、瀟瀟灑灑地活一生，難道這不好嗎？
寬容豁達代表的是一種自信。人要是沒有精神支撐，剩下的就隻是一具皮囊。人的這個精神就是自信，自信就是力量，自信給人勇氣，自信可以使人消除煩惱，自信可以使人擺脫困境，有了自信就充滿了光明。
寬容豁達的人，必是一個敢作也敢為的真正男子漢，而決不是那種佝僂著腰杆，委曲求全的“君子”。
寬容豁達不是盲目的自我表露，它是一種修養、一種理念，是一種至高的精神境界，說到底是對待人世的一種態度。沈從文也好，馬寅初也好，一些偉人的跌宕起伏也好，對於人生的種種不平、不幸，都以其博大胸襟和知識學問所涵蓋，以及由善良忠直道義所孕育不屈不撓的生命力所戰勝！“卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。”如此的生命，還會有什麼樣的火焰山過不去呢？
寬容豁達是一種博大的胸懷、超然灑脫的態度，也是人類個性最高的境界之一，也是一種“德”。一般說來豁達開朗之人比較寬容，能夠對別人不同的看法、思想、言論、行為以至他們的宗教信仰、種族觀念等都給予理解和尊重。不輕易把自己認為“正確”或者“錯誤”的東西強加於別人。他們也有不同意別人的觀點或做法的時候，但他們會尊重別人的選擇，給予別人自由思考和生存的權利，他們會以德服人。有時候，往往是豁達產生寬容，寬容導致自由。
記得胡適先生說過，如果大家希望享有自由的話，每個人均應采取兩種態度：在道德方麵，大家都應有謙虛的美德，每人都必須持有自己的看法，不一定是對的態度；在心理方麵，每人都應有開闊的胸襟與兼容並蓄的雅量來寬容與自己不同甚至相反的意見。
換句話說，采取了這兩種態度以後，你會容忍別人的意見，別人也會容忍你的意見，這樣大家便都享有自由了。這不僅是自由，更開闊了我們的生存空間。
豁達是一種寬容。寬宏大度、胸無芥蒂、肚大能容、吐納百川。飛短流長怎麼樣，黑雲壓城又怎麼樣，心中自有一束不滅的陽光。以風清月明的態度，從從容容地對待一切，待到廓清雲霧，必定是柳暗花明的全新世界。相信天空是寬廣的，走過去前麵便是一個藍天。
豁達的人心大、心寬，悲愁的、痛苦的都在嘻笑怒罵、大喊大叫中撕個粉碎。你說世界上的事都公平？不公平的有的是，你能讓它都公平嗎？我們要按生活本來的麵目看生活，而不是按照自己的意願看生活。風和日麗你要欣賞，光怪陸離你也要品嚐，這才自然。你就不會有太多牢騷，太多的不平。不過“月有陰晴圓缺”對誰都一樣，“十年河東十年河西，”一切隨著時間的推移都在變。
你要曉得，陰陽對峙此消彼長、升降出入，這就是生機，用這大宇宙，比你這個小宇宙，你能超越得了？隻有用這種積極樂觀的人生態度去對待一切，你的心胸也就隨之寬廣起來，你也就會變得豁達起來。
當然寬容並非等於無限度地容忍別人，開朗並不等於對構成危害的犯罪行為加以接受或姑息。但對於個人而言，寬容往往會有更好的人際關係，自己在心理上也會減少仇恨和不健康情感；對於一個群體而言，寬容開朗無疑是創造一種和諧氣氛的調節劑。