北京大學原老校長馬寅初，因其“新人口論”蒙冤獲罪，遭到專橫無理的批判，終被革職。當他的兒子把革職一事告訴他時，他隻是漫不經心地“噢”了一聲。數十年後撥亂反正，仍是他的兒子告訴他被平反的喜訊，馬老也隻是輕輕地“噢”了一聲。外表看似靜若止水，內心卻滑動著機敏與睿智，何等難能可貴啊！
19世紀中葉，美國實業家菲爾德率領他的船員和工程師們，用海底電纜把“歐美兩個大陸聯結起來”。菲爾德因此被譽為“兩個世界的統一者”，一舉而成為美國最光榮、最受尊敬的英雄。但因技術故障，剛接通的電纜傳送信號中斷，頃刻之間，人們的讚辭頌語驟然變成憤怒的狂濤，紛紛指責菲爾德是“騙子”。麵對如此懸殊的寵辱逆差，菲爾德泰然自若，一如既往地堅持自己的事業。經過6年努力，海底的電纜最終成功地架起了歐美大陸的信息之橋。麵對重大的波折，菲爾德始終不為所動，表現出一種高貴的氣度。
明代洪應祖在《菜根譚》中有一則流傳甚廣的聯語：“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天邊雲卷雲舒。”無疑，這是一種大智大慧、大覺大悟的心境，有了這種心境，人就能夠活得平和了。人生在世，大可不必把別人的態度太當一回事，不必因上司的一個臉色“口將言而囁嚅”，也不必因老板的一個眼神“足將進而趑趄”。如果你因失寵於某人而自暴自棄，或因受辱於某人而自怨自艾，甚或由此做出種種極端的舉動，其目光是否太短淺了些，胸懷是否太狹窄了些？這樣的處世態度隻會讓他人對你的評價大打折扣，所有這些都是不成熟、不穩重的表現，永遠不可能贏得別人對你的重視和信任。為人處世，對任何事都應當拿得起，放得下，想得開。每臨榮辱有靜氣，達到了這種境界，人的精神天地才能開闊浩渺，氣象萬千，生機勃發，情趣盎然。
現在的人大多覺得活得很累，不堪重負。為什麼社會在不斷進步，而人的負荷卻更重，精神越發空虛，思想異常浮躁？文明社會的一個缺點就是造成人與自然的日益分離，人類以犧牲自然為代價，其結果便是陷入世俗的泥沼而無法自拔，追逐於外在的禮法與物欲而不知什麼是真正的美。金錢的誘惑，權力的紛爭，宦海的沉浮，讓人殫心竭慮。是非、成敗、得失讓人或喜，或悲，或驚，或詫，或憂，或懼，一旦所欲難以實現，一旦所想難以成功，一旦希望落空成了泡影，就會失落、失意乃至失誌。在不知不覺中，一個站立的“人”彎下了脊梁，佝僂著身軀，越來越渺小，越來越卑微。
人生對事對物、對名對利應有的態度是得之不喜，失之不憂，寵辱不驚，去留無意。這樣才可能心境平和，淡泊自然。
寵辱不驚，去留無意說起來容易，做起來卻十分困難。我輩俱是凡夫俗子，紅塵的多姿，世界的多彩令大家怦然心動，名利皆你我所欲，又怎能不憂不懼，不喜不悲呢？否則，也不會有那麼多的人窮盡一生追名逐利，更不會有那麼多的人失意落魄，心灰意冷了，我國古代的貶官文化便是明證。這關鍵是一個你如何對待與處理的問題。首先，要明確自己的生存價值，由來功名輸勳烈，心地無私天地寬。若心中無過多的私欲，又怎會患得患失呢？其次，認清自己所走的路，得之不喜，失之不憂，不要過分在意得失，不要過分看重成敗，不要過分在乎別人對你的看法。隻要自己努力過，隻要自己曾經奮鬥過，做自己喜歡的事，按自己的路去走，外界的評說又算得了什麼呢？那些高貴的人們，之所以如此豁達風流，就在於淡泊名利，不以物喜，不以己悲，才可以用寧靜平和的心境寫出那灑脫飄逸的人生。
是真英雄自灑脫，是真名士自風流。
成功者之所以注定要忍受平常人根本無法想象的寂寞，在很大程度上是因為他們知道自己的身價，不願自甘墮落，不願喪失本色，不願委曲求全。成功者始終堅信，自己的人生一定會很精彩。
大凡成功者，全身上下總會透露出一份堅毅的自信，即使是在最狼狽的時候，即使衣衫襤褸形容憔悴，成功者也會始終保持一顆高貴的心靈。
讓我們表現出自己的高貴，在我們年輕的時候，甚至是不再年輕的時候，不管道路有多曲折，不管命運如何捉弄，如果我們始終能充滿自信，擁有一顆高貴的心靈，沿著我們高貴的方向鍥而不舍，必將成就一番偉大的事業。