而“老二”往往是一個團隊裏中上資質的人，比“完美”就是差一點，但因為他看到的、想到的沒那麼遠、那麼多，反而能為一般人理解、接受。同時因為這種人“光芒”有限，不至於給別人造成太大的壓力，加上他們有才華有限的自知之明，因此在人際關係上比較不會出現障礙，上位者也不會對他產生戒心，而可以給予充分的信任和支持。因此，這種人反而可以慢慢地發展，最終掌握權力。另外，這種人因對自己“才華有限”懷有危機感，因而會保持謙卑及不斷地學習，這一點也是“老大”們經過踏實的努力而超越“老二”們的原因之一。
所以，當“老二”的確也有其實際的地方，這也就是許多人寧當“老二”不當“老大”的原因所在。
不妨當回“老二”，從低處開始。靜看“老大”如何構築、鞏固、維持他的地位，他的成功與失敗，都可作為你的經驗和指標；可趁此機會培養自己的實力，以迎接當“老大”的機會(假如你有當“老大”的意願和實力的話)；因為誌不在“老大”，所以就不會太急切，造成得失心太重，不會勉強自己去做力不從心的事情，反而能保全自己，也會降低失敗的幾率。
總之，做人要靈活，要知道什麼叫“聰明”什麼叫“愚蠢”。把自己打扮得過於完美，到頭來隻會討人厭，讓自己從“老大”落到“老三”、“老四”……直至走向毀滅。平心靜氣當回不完美的“老二”，這是一種做人的心機，也是一種處世的和智慧。
學會化解別人的嫉妒
嫉妒是來自地獄的一塊嘶嘶作響的灼煤。它像一條蛆蟲，蛀蝕和毀害著人們的靈魂。
芸芸眾生中，總有那麼一些人技不如人，卻對別人的成績嗤之以鼻，“妒人之能，幸人之失”，從而上演了一場場醜陋的嫉妒鬧劇。在現實生活中，因為別人評上了比自己高的職稱而指桑罵槐、因為某人得到領導的厚愛而憤憤不平、因為別人的生活條件比自己好而鬱鬱寡歡的也大有人在，給本已不太平靜的生活平添了幾多煩惱和些許紛擾。好嫉妒是人的天性。自古以來，有不少關於嫉妒的記載與描述。在古希臘、羅馬的神話中，代表男性的和女性的神或英雄多有嫉妒的品性。在男子占統治地位的社會裏，人們往往把嫉妒看成女人的特有心裏特征，在漢字裏，“嫉妒”二字皆用“女”字作偏旁，也是一證。
我國明代人謝肇，寫過一部筆記小說，叫做《五雜俎》，其中彙集了從古代到明代包括皇後和民女在內的上百個以嫉妒聞名的女性。公元5世紀時，南朝宋明帝劉彧為懲治妒婦，曾命人寫過一本《妒婦記》。《聖經》裏，主要描述了妒女。莎士比亞的《馴悍記》，也著重描繪了女性的嫉妒。其實，嫉妒並不限於女性，男性也嫉妒。如果說女性的嫉妒主要限於性愛，男性的嫉妒則遠遠超出性愛，且更深沉更猛烈。《聖經》中也描述了上帝對人類的嫉妒。夏娃和亞當偷吃了伊甸園的智慧果後，上帝將他們趕出伊甸園；人類建造能通天的巴比倫塔，上帝則變亂他們的語言使之半途而廢，都是起於上帝對人類的智慧和創造能力的嫉妒，害怕人類超過他、動搖他的至高無上的權力。很喜愛藝術的古羅馬皇帝埃追安(亦譯阿提安)就非常妒恨詩人、畫家與巧匠，因為這些人在藝術方麵超過了他。中國古代惠施當了宰相後也嫉妒在才學上超過他的莊子。
既然連上帝都無法不嫉妒，每個凡人更難免不嫉妒。
如果你將自己刻意裝點得如此完美，那就可以想象在你背後，有多少嫉妒的利箭正蓄勢待發。你的完美已將你置於十分危險的境地。
真正的聰明人倒寧可給別人的嫉妒心留下點餘地，有意識讓別人在無關緊要的事情上占上風。拿破侖曾經說：“有才能往往比沒有才能更有危險；人們不可能避免遇到輕蔑，卻更難不變成嫉妒的對象。”真正聰明的人懂得以低姿態為自己築起一座防止嫉妒的有效堤防，不會讓自己惹火上身。