雙贏才能避免勞而無功，獨占易紛爭，分享才能共利，在企業裏，任何的成功都是群體團結勞動的結果，僅僅靠一個人是不會幹出任何事業來的。學會與別人分享、合作，實現工作上的雙贏，才能收到1+1＞2的效果。
與其為占有而窮其心誌，倒不如與大家分享自己的快樂。當我們摒棄自私的行為，為別人付出的時候，從某種程度上說就是幫助了自己。
合理授權：讓合適的人做合適的事
某個管理學家死後，很幸運地到了天堂：天堂裏其實沒有什麼事可做，管理學家感到很無聊，於是，他想學點什麼東西：學什麼呢？天堂裏也似乎沒有什麼可學的啊；就在他思考著學什麼時，上帝來到了他的麵前：哦，有了，上帝管著天下那麼多人和天上那麼多神．可他並不覺得累，一定在管理上有獨到的秘訣，我何不向上帝學管理呢？
他走上前去，恭恭敬敬地請教：“上帝，請問你管理那麼多人和那麼多神，你是如何管理的？你的精力夠嗎？”
上帝笑了笑說：“我隻管兩頭——源頭和結果，至於中間，那是他們自己的事廠；上帝如何管理兩頭呢？就是授權和考核，至於過程嘛，讓被管理者“自我管理”。
對了，上帝最後還說了一句話：“親力親為的管理者，是賤骨頭，生就的奴才，不配做管理者！”
一個人的能力總是有限的，即使“日理萬機”，要把所有的事都照顧過來，都辦好，那也是不可能的。領導者應拿出一部分權力分給屬下，自己要做的隻是以權統人。
在我們身邊，常可看到這樣的領導，勤勤懇懇，早來晚走。無論大事小情，樣樣親力親為，的確十分辛苦，但所負責的工作卻常常雜亂無章，眉毛胡子亂成一團。而這些領導則像陀螺一樣，從早轉到晚，你問他在忙什麼，他可能張口結舌。事事都管、都抓，結果必然是什麼也管不好。
柯維博士認為：“現代社會許多大小公司的老板、部門主管早已被信息、電訊、文件、會議掩蓋得透不過氣來。幾乎任何一項請求報告都需要他審閱，予以批示，簽字畫押，他們為此經常被搞得頭昏眼花，根本無法對公司重大決策做出思考，在董事會議上他們很可能是最為無精打采的一類人。難道這就是所謂的管理者嗎？有必要要求他們過目每一份文件嗎？細到內務部門發文稿這類小事，都有可能擺上他們的辦公桌，而又為等待他的批閱，這項工作也許會拖到下個禮拜，直等到老板自己沒有稿箋可用的時候，他才會想起叫來內務總管訓斥一頓。而積滿灰塵的報告會使局麵變得非常之尷尬、不愉快。
隻有無為的管理者，才是真正卓越的管理者。所謂無為，絕不是無所作為，絕不是放棄管理，而是基於對生命成長規律的理解，去尊重你的員工，愛護你的員工，支持你的員工。所以，無為而治，看似無為，其實意味著你對人生的深刻理解，以及胸懷博大的愛。
陳平年輕時就協助劉邦打天下，可說是劉邦的作戰參謀，對劉邦取得成功貢獻頗大。陳平晚年被漢文帝任命為宰相。有一天，文帝召見陳平和另一位宰相周勃。在古代原則上宰相大多是雙數。文帝首先問周勃：“你經手的裁決事件，一年約有多少件？”周勃回答：“臣不肖，對這件事不甚清楚。”文帝又問：“那麼，國庫一年的收支大概多少呢？”周勃仍然回答不出，以至於汗流浹背。
接下來文帝又問陳平同樣的問題。陳平回答：“關於這些問題，我必須詢問負責人才能知道。”文帝又問：“誰是負責人呢？”陳平回答：“裁判事件的負責人是司法大司，國庫收支的負責人是財政大臣。”文帝步步緊逼：“倘若所有職務都各有所司，那麼宰相又負責些什麼呢？”陳平冷靜地回答：“宰相要使百姓各得其所；對外要鎮撫四方的蠻族與諸侯；對內則要督促所有官吏做好分內工作。”文帝聽完這番話，不由得點頭稱是。
不久，周勃引咎辭職，此後便由陳平一人獨擔宰相大任。而其一向的作風，正如他自己告訴文帝的，是針對每個人的才能賦予其應做的工作，自己則加以督導，這不也是一件更重要的工作嗎？陳平因指揮得當，被譽為名相。從陳平的行為可以看出，領導者不必事必躬親，事無巨細地過問，該放手的就要放手。
授權是否合理是區分領導者才能高低的重要標誌，正如韓非子所說的那樣“下君盡己之能，中君盡人之力，上君盡人之智”。領導者要成為“上君”，就必須對下屬進行合理地授權，讓合適的人做合適的事。
通用前CEO傑克·韋爾奇也曾說：“我們所能做的一切就是寄希望於我們挑選的人才，而我的工作就是挑選合適的人才。”
下放自己手中的大部分權力給各主管以及每一個員工，讓他們有機會發揮自己的優勢，有權力決定自己怎樣做才能做得更好，不必千篇一律。授權的結果就是要讓下屬全都行動起來，充分利用自己手中的權力，完成自己的工作，使之更趨完美。