當然探尋那日發生的事情還是得回到106號再說，得到了胡曆的準話之後秦若歌也就沒逮著這件事情不放了，當下最重要的事情還是先把單子解決了。
東南邊的這個村子叫做小碧村，是築黔市和潭市交界處的一個村子，築黔市和潭市都算是少數民族聚集的地方，也素來都有不少異聞怪事發生。
其中最出名的就是築黔市的苗蠱和潭市的趕屍，築黔市的苗蠱這不用胡曆多說，秦若歌最初被渚清道長領進蓮華宗的時候開始學基礎知識，就知道在道修之外還有佛秀、妖修、魔修，以及苗疆一脈修金蠶蠱。
關於苗疆一脈的傳說秦若歌聽過不少，但是還沒真的見過，不過好歹是知道點的。但是潭市的趕屍，秦若歌當初在蓮華宗修行的時候從來沒有聽說過。
倒是在恢複記憶之前看過不少小說裏有寫到趕屍人，在秦若歌看來這些小說裏的趕屍倒像是道修的手段，有的道修會利用符籙一類的東西將屍體製成傀儡以供使喚。
當然也不排除有的魔修會煉製屍體作為鬥法的手段，小碧村的這個單子是由有人看見了“趕屍”開始的，秦若歌自然先從這方麵想了。不懂的地方自然還是問胡曆這個老江湖。
“哪有你想的那麼複雜？”胡曆聽了秦若歌一本正經的分析也是覺得可愛得緊。
也是因為秦若歌有千年的記憶斷崖，實際上在天地靈氣匱乏，各大宗門沒落，還有點實力的也選擇了封山閉關之後，這世間很多道修的法術早就已經失傳了，不然也輪不到幾大家族來唱大戲。
至於魔修，在戰爭年代倒是時有出現，但是也早不如前了，胡曆上一次聽說魔修的蹤跡還是在百年前的事情，而魔修的很多手段似乎也已經大不如前了。
“潭市的趕屍我當年見過。”胡曆開始跟秦若歌科普起了所謂的趕屍人。
這還要從幾十年前胡曆剛從西山村閉關出來說起，他閉關素來是一閉幾十年的，那時候剛剛出關決定去塵世裏曆練看看，結果遇上了戰亂紛爭的年代。
那時候什麼都少就是死人多，胡曆自覺修者不能幹涉普通人的事情，看著也覺得痛心疾首。
那日他裝作逃避戰亂的災民在潭市一帶逗留，聽說潭市有一個落葉歸根的規矩，說是人死了必須回到故鄉安葬不然死不瞑目不得超生。
胡曆自然是知道人死了是怎麼回事的，對於潭市的這種風俗不置可否，停停也就算了。
幾日之後他在潭市的荒山裏過夜 ，半夜的時候看見有一老一少兩個人蓑衣男子，一頭一尾押著一串人從山裏過，嘴裏還叨念著“借道、開路”一類的話。
最奇怪的是他們押著的這一串人，沒有一個還有生機，全是死人。
胡曆那時候也是第一次看見趕屍的手段，還以為是什麼修邪術的魔修準備煉製這些屍體，本來道修與魔修雖然互看不對眼，實際上也沒什麼仇怨，更何況胡曆作為一個妖修，更是不會去管魔修的閑事的。
隻是那日月圓又是血月之夜，本來陰氣就重，那一老一少壓著一串少說十幾個屍體，幾乎全是橫死的青壯年，這麼一來怨氣陰氣一聚，其中竟然有具屍體詐屍了。
詐屍這種事情就是怨氣不得散，冤魂不離體，再加上外部原因合適偶然形成的，稍微有點修為的修士都不會拿詐屍沒辦法，誰知道那一老一少好似真的拿那具屍體沒辦法，險些被掐死。
胡曆這才發現那一老一少哪裏是什麼魔修，他們甚至不是什麼修士，隻是一般的普通人。
對於普通人竟然能牽引屍體一事胡曆還覺得挺有意思的，順手就救下了那一老一少。
從哪一老一少口中胡曆第一次知道了普通人裏還出現了“趕屍人”這種職業，趕屍人幹的活實際上也就是將一些死在異鄉的人的屍體帶回老家安葬，收取屍體的親人一些費用維生。
讓胡曆好奇的普通人能操縱屍體的原理很簡單，這修士誰然沒落了，但是散落在世間的帶有靈氣的物件不少，也有很多是墓裏壓邪祟的。普通人雖然無法使用這些靈氣，但是這些靈氣對於屍體卻是有吸引力的。
後來有人發現通過一些物件能牽引屍體，在那個交通不方便的年代，想要將親人的屍首運回家鄉安葬，趕屍無疑是最好的選擇，再加上潭市有落葉歸根的風俗習慣，這趕屍人也就漸漸成型了。