() 第65章 人定勝
“臨安城果真與眾不同，不來此地，根本想象不到世間還有如此繁華之地，我蒙古之中都，上都等城市都遠遠不及也，難怪大汗對南朝花花世界念念不忘。”
一個身材高大的中年僧人邊走邊想到。
hūn寒料峭之時，中年僧人隻穿著一件薄薄的僧衣，背著一個黃sè布袋（僧人隨身布袋，名為乾坤袋），似乎毫不懼怕寒冷。
這僧人約莫三十出頭，麵目英俊，輪廓分明，除了皮膚微黑，咋一看去和宋人並無太大區別，隻是偶爾露出笑容時，會讓人覺得有種莫名之邪氣。
在涯派出以昆哲長老為首的蒙麵人行刺宋朝皇帝失敗後，忽必烈意圖在臨安重新建立細作站，取代原有的情報機構，為蒙古入侵宋朝收集情報，做好準備。
從印涯推衍星象後得出的結論中，忽必烈變得格外重視這宋朝皇帝，和印涯商議後，將此艱巨的任務交給了涯大祭司楊璉真加。
楊璉真加，蒙古涯的大祭司，出自西夏藏傳密宗，不好佛學，卻喜密宗武技，五年前投奔蒙古，頗為忽必烈信任，後得印涯指點，武藝大成，在忽必烈平定阿裏不哥的決定ìng戰役中，楊璉真加單槍匹馬殺入由怯薛軍保護的阿裏不哥大帳中，生擒阿裏不哥。其人膽大心細，可謂文武雙全，是以在涯裏不斷升職，最終被印涯任命為大祭司，位居神殿四大長老之上。楊璉真加雖為西域sè目人，但相貌同漢人無異，且jīng通漢語，所以被委以重任，隻身一人來到臨安。
宋朝時，佛教徒也算不少，各地僧侶也常常到京城寺廟掛單，所以對於這樣一位單身僧人也沒人會去留意。
傍晚時分，楊璉真加來到臨安北部的演福寺。
演福寺是臨安的一座廟，位置偏僻，少人涉足，是以香火淡寡，廟裏除了主持允澤大師外，就隻有十來個年輕僧人，這裏乃是蒙古人在臨安唯一的一處據點，據還是當年托雷（成吉思汗幼子）在南遊時所建。
楊璉真加圍繞寺廟轉了一圈，四處看了看地勢，來到緊閉的廟門前。
“啪啪啪”楊璉真加敲了敲廟門，不一會，廟門一開，裏麵出來一位年輕沙彌。
“大師前來，有何貴幹？”年輕沙彌雙手合十問道。
“貧僧yù在貴寺掛單，請通報主持，行個方便。”
“大師稍等。”
年輕沙彌很快帶著一位三十多歲的僧人來到門前。
“這位大師自何處來？老衲乃本寺主持允澤。”允澤看了看楊璉真加問道。
“見過允澤大師。”楊璉真加雙手合十道，“貧僧雲遊四方，yù在貴寺掛單，還請大師行個方便。”
“本寺廟，難容這位大師，還請移步其它寺廟。”允澤一副拒人千裏之態。
楊璉真加嗬嗬一笑：“廟但無妨，隻需曲徑能通幽。”
允澤一愣，隨即答道：“廟何來曲徑，本寺隻有禪房花木。”
楊璉真加拇指，食指結成圓形之印，其他手指上翹：“貧僧隻喜花木。”
允澤急忙做了一個同樣的手勢，將楊璉真加請入裏間道：“那請大師隨老衲入禪房再議。”
進入屋內後，允澤吩咐沙彌：“覺立，去準備客房，供這位大師歇息。”
楊璉真加見覺立走後，從乾坤袋內取出一封密函交與允澤：“貧僧乃神殿大祭司楊璉真加，這是神尊大人信函及印鑒。”