“宋瑞，你們政務院也考量下吧，或許今後的特區會更多。”
“是，陛下。”
趙順孫道：“陛下，臣明rì便和蔡大人一起前往琉球省，臣另外有事稟報。”
“愛卿請講。”
“陛下，今軍務院之院士大都由各大軍區製置使兼任，而他們又常年在外，軍務院時常顯得人手不足，臣推薦沿江製置副使汪立信到軍務院任職院士。”
“汪立信？”
趙順孫道：“陛下，這汪立信於淳祐六年(公元46年)登進士第，曾得先帝理宗賞識曰，‘此帥才也’，授烏江簿、知桐城縣、判建康荊湖製置使。景定三年(公元6年)改知江州、充沿江製置副使，後又擔任過江西安撫使、荊湖南路安撫使等。此人為人正直，治軍嚴謹，通兵法，後因馬光祖與趙葵兩位大人之爭而見惡於賈似道。”
盡管我對汪立信沒有什麼印象，但我了解趙順孫，其推薦之人絕不是無能之輩，而軍務院的確如趙順孫所講，院士人員不足：“好，七，傳旨下去，令汪立信前去軍務院報道，讓陸秀夫審視，並從吏部調其檔案與朕。”
“是，官家。”
曆史上的汪立信是南宋末年的一位忠貞之士，以至於蒙古侵宋大元帥伯顏也為之歎息，並曰：“宋有是人，有是言哉！使果用，我安得至此。”。據宋史記載，75年，曾任兵部尚書的汪立信被朝廷再度起用，擔任沿江製置江淮招討使，受詔之rì，立信拋妻別子趕至建康，守兵悉潰，率所部轉至高郵，聞賈似道兵敗蕪湖，江漢守臣望風降遁，知大勢已經無法挽回，乃慷慨悲歌，大慟曰：“吾今rì猶得死於宋土”，竟扼吭而卒。汪立信在蕪湖與賈似道分別時，就連賈似道也哭泣送別道：“不用公言，以至於此。”
當然，這一切都不會再出現了。
蔡暢等人走後，周公公來報：“官家，文璋將軍在宮外求見。”
“文璋？讓他進來吧。”
不一會，周公公帶著文璋來到禦書房。
“末將文璋參見陛下。”
我笑道：“文璋，何事？”
文璋道：“陛下，末將昨rì接到家師道法傳信，讓末將請示陛下，可否在今年九月初九前後請假十rì，返回龍虎山。”
“當然可以，文璋，你知道是為何事嗎？”
“陛下，末將也不知原由。”
袁棘道：“陛下，定是為了論道之事，道法才讓文璋回去觀摩的。”
“論道？”
袁棘笑笑：“陛下，有關論道之事臣原本打算下月再告知陛下，到時臣也要前往龍虎山。陛下，每隔十年或二十年，武林中的頂尖高手便會在龍虎山會聚，競技比武，因為是龍虎宗主辦，所以就叫做龍虎山論道。相傳，這是一百多年前由龍虎宗的某位師創辦，當時，那一代的張師無意間獲得一本武學秘籍，卻無法參透，於是邀請了三位頂尖高手前往龍虎山共同研究，哪知三人的法完全不同，言語不合間，竟然大打出手，結果是勝負不分，遂相約，十年後再到龍虎山比試，並請那一代的張師擔任仲裁。自此以後，武林中便形成習俗，每隔十年，有時也間隔二十年，比如這次就間隔了二十年，仍由龍虎宗作為主辦者，邀請武林中的頂尖高手，前去龍虎山比武論道。”
我暗道，“這不就是華山論劍嗎？”
文璋頗為興奮：“袁先生，原來是這事啊，一定有很多高手參加吧？”
“文璋，下高手屈指可數，哪會有很多的。”
“袁先生，都有哪些高手呢？”
袁棘道：“應該就是一寺一盟、涯、帝王穀和你師傅道法大師吧。”
我道：“怎麼，蒙古涯也會來人？”
“是，陛下。當今武林公認的五大高手分別為少林寺達摩院主持雲空法師、涯神尊印涯、道盟盟主‘老大’、龍虎宗道法大師以及微臣。”
“先生，那二十年前呢？有哪些高手參加？”
“陛下，參加二十年前論道的有少林雲空、印涯、老大和微臣的師兄火離四人。當時的道法大師還不是龍虎宗的散人，按照習俗不能上場，因此沒有參加。那一次的論道，四大高手並沒有決出勝負，全是以平局收場。”
絕世高手之爭，自是難得一見。
我想了想道：“先生，文璋，到時朕與你們一同前往。”
文璋道：“好啊，陛下正好可以去觀賞下龍虎山的勝景。”
我見袁棘低頭沉思，便道：“先生，有何不妥嗎？”
“陛下，蒙古印涯也會前往，臣擔心。。。。。。”
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