() 第70章 道法大師
經過懸棺區域後，地勢逐漸開闊。
又走了約莫半個時辰，打頭的文璋勒住韁繩，回頭道：“公子，往前再行兩裏就是真仙觀遺址了，這座真仙觀是唐朝時期的建築，據是龍虎山最早的大型寺觀之一，後來在諸侯割據（五代十國）的時代，毀於戰火中了。”
方靈歎道：“可惜了。”
袁棘道：“是啊，國之不興，各業皆敗，連隱身世外的道觀也難以幸免。”
“恩，走吧，去遺址。”
兩裏的路程，對於我們禦馬的速度而言，隻是一會的功夫。
很快，真仙觀遺址就進入到我們的視線之中。一眼望去，到處是斷垣殘壁，潦草叢生，從真仙觀遺址去，應當是頗具規模的一處道觀，即使曆經數百年，也能依稀出當年的輝煌。
我暗自歎道：“真仙觀遺址盡管已是殘破不堪，卻似乎仍在默默地告訴著後人，我們的責任重大啊。作為大宋皇帝，不管願不願意，我雙肩之上都擔負著傳承華夏文明的重任，大唐的輝煌，隻在瞬間便毀於五代十國之亂，我萬萬不能重蹈其覆轍，成為中華民族的千古罪人。”
宋朝之前，後世的西方列強還處在朦朧狀態，所以盡管我國的發展磕磕絆絆，但始終領先於世。十三世紀末，自歐洲開始文藝複興運動後，西方社會揭開了近代歐洲曆史的序幕，文藝複興也被認為是跨入近代的標誌。從此，歐洲諸國飛速發展，而元朝卻沒有延續宋朝的發展勢態，漸漸淪落下去，東方雄獅遂進入了沉睡之中。
自從我走進少帝陵的那一瞬間起，這種命運或許便已注定。
曆史是過去的進程，但曆史同時又在告訴未來。。。。。。
當晚，我們在瀘溪村中唯一的一家飯店吃完晚飯，飯桌上自是少不了文璋所的瀘溪鬆糕，又軟又香的鬆糕讓我們食yù大開，連我都吃了好幾塊。
剛回到借宿的老鄉家中，就見文璋入內道：“公子，我師傅來了。”
“是嗎？道法大師來了？快請。”
道法進屋後首先給我行了個禮道：“見過呼延公子，呼延公子能夠親臨龍虎山，實乃我龍虎宗、師教之幸也。”
“大師客氣，請坐。”
道法知道我的身份，雖宋朝不少皇帝對於龍虎山都是大肆進行加封賞賜，但我卻是第一個親臨的皇帝。道法大師道行了得，但終究脫不了子至上的觀念。
以前我雖然和道法打了個照麵，但根本沒有清過這位傳奇人物是何模樣。此時，得以近前相見，才品出其全貌，細之下，不禁暗自讚道，“果然是好一位仙風道骨的出家人。”
不知為何，我見到道法大師時，便一下想起了《水滸傳》中入雲龍公孫勝的師傅羅真人。按照《水滸傳》的描述，那羅真人星冠攢玉葉，鶴氅縷金霞，長髯廣頰，修行到無漏之，碧眼方瞳，服食造長生之境，每啖安期之棗，曾嚐方朔之桃，氣滿丹田，端的綠筋紫腦，名登玄，定知蒼腎青肝。
袁棘見道法坐下後，也上前行禮道：“帝王穀袁棘見過道法大師。”
“哈哈，火龍真人，這兩年做得不錯。你師兄火離可好？我們已有多年未見了。”
我明白道法所言“這兩年做得不錯”的含義，隻是大家心照不宣，誰也沒有去點破。
袁棘頗為恭敬道：“道法大師，我師兄很好，自上次論道之後便一直在穀內修行，二十年來也沒有外出過。”
道法笑道：“是嗎？這火離，到很會享福啊。”
隨後，方靈等人也一起上前，向道法大師行禮問安。
幾人中，文璋、張全一是道法見過的，其餘三人則是第一次相見。道法大師逐一從田修顏、沈墨、方靈的臉上過，點頭讚許道：“恩，很好，都是年輕一輩中的高手，不錯，不錯，呼延公子，您身邊有這些高手相助，何愁大事不成？”
我笑笑：“那是一定的。”
不過，我們都沒有注意到，道法大師在方靈臉上停留的時間稍長，而且眉頭略微一皺。
道法言道：“公子，這龍虎山人傑地靈，和臨安風光大不相同，你們一路前來，感受如何？”
“道法大師，這龍虎山山川之勝，人物之繁，仙跡之異，道行之神，爵望之顯，不愧為道家第一名山。代之慕擬歆豔者，或美之於詩文，垂之金石，必可傳千載之後。”
“公子出口成章，老道佩服，佩服。”
“大師，我們在路上到了不少崖棺，卻不解那些棺木是如何安置上去的？你們龍虎宗傳承千年之久，可有典籍記載？”
“公子，沒有。有關懸棺之事，我龍虎宗也一直在探索，曾經有好奇的前輩上去過，幾經探索之下，也隻是有了個猜測而已。”