文天祥知道我十分器重尼娜，雖然在他的內心深處也是支持潛說友的決定，但思前想後，還是決定將此事上報給我，由我來做最終裁決。
或許是受儒家思想的影響，這種事情到了後世，依然爭論不休，但很少有人會用律法去做衡量，大多數人都會認為，符合多數人利益的就是正確的。這也就給很多官員以借口，冠冕堂皇地說道，為了發展當地的經濟，為了多數人的利益，個人的利益就該做出讓步甚至犧牲。
這種說法沒有考慮到權利的先後性，少數服從多數，看上去像是一種頗有道理的說法，其實是有問題的，因為權利有先後，既然是通過合法的方式獲得的私有地產，就應該受到律法的保護。
我想了想，提筆批示到，按律法辦事。
“咦，哥，為啥這樣呢？”方靈見我批示完，問道，“就因為這幾戶人家不願意搬走，新的道路就不修了嗎？”
“當然要修，隻是不能修成直的路了。”
“哥，律法就這麼重要嗎？”
我點點頭道：“律法是約束所有人的一種規章製度，依法治國，國可長治久安，以人治國，則就要看當權者的個人能力和品性了，從古到今，國有明君，則國家興旺，國有昏君，則國家衰敗，甚至滅亡，任何人當政，都有犯錯誤的可能，前朝的皇帝唐玄宗，前半生英明，是有‘開元盛世’，讓唐朝走向頂峰，後半生糊塗，是有‘安史之亂’，讓唐朝一蹶不振，一個國家的興衰全都依靠帝王一個人，其實是很危險的，因為帝王也是人，隻要是人，就難免犯錯。我是例外，我雖然是神，不會犯下大錯，隻要我在位一天，大宋就會向前，但如果我的繼承人上位之後，誰敢保證，他不會犯下大錯？再往後，下一代的繼承人呢？所以，我要為大宋的未來所想，而要保證大宋朝永遠繁榮昌盛，永遠領先一步，就必須依法治國。”
來自後世的我雖然不是什麼真正的神，但多了八百年的見識，這是當今世上無人可以比擬的。
“哥，似乎有些道理，但是，律法是死的，而且製定律法的人也可能會有問題啊。”
“正因為律法是死的，才相對不會犯錯，至於製定律法的人，就需要一個團體，一個能夠代表大多數人，代表各階層的團體來製定，在製定出來後，還要通過在試施中去完善，去修正，最終才能形成可執行的律法，成形之後，所有人就要不折不扣地去執行了。當然了，其中的難度也是很大的，但隻有形成這種慣例，才能讓我朝世世代代地向前發展。”
我所說的道理雖然簡單，但不光是方靈，就連袁棘也並不是十分理解，兩人均未出聲，反倒是公孫小宸道：“皇上，這依法治國是不是就像做菜一樣，按部就班，雖然難以創新，卻不會犯錯。”
“應該是說，在不犯致命錯誤的前提下，穩中求進，不創新自然是不行的，因為一味的抱殘守缺也是死路一條，律法是創新的前提和保障。如果沒有律法的保證，那還不如不去創新。人都存在著主觀意識和時代局限，在創新或者變革時，一旦拿捏得不好，就極有可能走向另外一個相反的極端。”
我喝了口茶，繼續道：“回到剛才臨安的問題，朕雖然相信潛說友是一心為公，但各地都在發展經濟，其中的官員是否都像潛說友一樣，不會從中為己謀利呢？朕認為，一旦此風一長，此門一開，各地就會紛紛仿效，弄不好就會使朝廷的聲譽受損，也會讓百姓的私產最終得不到保護。我大宋朝比起以往的曆朝曆代，進步很大，但依舊達不到古人所說的聖人地步，不管是官員還是百姓，至少在八百年內，都不可能做到，所以，律法製度是約束人們日常生活的最佳標準。起初之時，世上的不公平往往很少，但如果失去了評判的標準，也就是我說的律法，不公平的事就會像滾雪球似的，越滾越大，以致到了後來無法收拾。公孫小宸，將朕剛才所說的這些，整理之後一並發給文天祥。”
“是，皇上。”
我伸了伸懶腰道：“時候不早了，大家都休息吧。”
“報，皇上，襄陽戰報。”今日輪值的呼延德在帳外稟道。
“這麼晚？”我嘀咕了一句道，“進來。”