那些狡猾的作家們披著高雅的華服，心內卻極其卑鄙齷齪。他們在作品的字裏行間滲透著毒汁，他們是如此的工於心計，而在描述那些赤裸裸的不純潔時，又是如此富於技巧，他們所用的都是些虛幻的、暗示性的語言，甚至找不到一個粗鄙的詞彙。這樣庸俗的作品竟然也被有些人稱為文雅精致的高尚之作！而那些直截了當地去表白一個人真正思想的文章，那些消滅罪惡的文章，那些用平實真切的文字去揭露無恥下流、冠冕堂皇的罪惡的文章，卻被看作是庸俗卑鄙之作！
那些陷入罪惡深淵而無法自拔的人都偏離了人生的正確軌道。他們包庇罪惡，企圖用美麗去掩飾肮髒，他們對純潔還認識得不夠徹底。但是，與那些在思想深處孕育罪惡的人相比他們的罪過要小一些。
在這裏，我要告誡青年男女們，你們一定要保持心靈上的純潔，保持那份純真，至死都不要放棄。如果你拋棄了它，也就拋棄了上天給予你的最珍貴的禮物。第一個純潔的思想、第一種純潔的感覺，一旦在你的心靈中紮根，就一定會煥發出勃勃生機；如果喪失了，就永遠沒有失而複得的機會了。
火光熄滅了，火星可以使它複燃，可是花兒被摧殘了，又有誰能夠讓它重現昔日的嬌豔欲滴、芬芳四溢呢？
擁有偉大的心靈
傑斐遜總統是一位深受美國人民愛戴的總統。一次，他帶著外孫托馬斯騎馬郊遊，路遇一個奴隸向他們脫帽致敬，傑斐遜總統也向那個奴隸脫帽致敬，而托馬斯卻對那個奴隸不屑一顧。“托馬斯！”傑斐遜厲聲道，“你應該學會尊重任何一個人，隻有尊重別人才能贏得別人的尊重，難道你不明白這個道理嗎？”
弗雷德·道格拉斯是著名的黑人領袖，他是這樣評價林肯的：“美國的大人物如此眾多，但第一個願意與我誠心誠意地進行自由交談的唯有林肯總統，每次與他談話，都會使我情不自禁地忘掉我們之間還存在著膚色上的差異。”
中國思想家、教育家孔子曾經教育自己的學生，無論在什麼地方吃飯，都要象去國王那裏赴宴一樣舉止典雅得體。在家裏如果父母不約束孩子的行為舉止，那麼等到孩子長大成人時，他們也就不知道什麼樣的行為是可恥的行為了。
不管是乞丐還是國王，在美國詩人詹姆士·洛威爾的心中都是平等的。他從不輕視任何人，對待任何人都一視同仁。有一次，有人看到他在街頭饒有興趣地和一個賣藝的風琴師用意大利語交談著。原來，他們都十分熟悉意大利的風土人情，正在談論意大利的風景呢。
在倫敦街頭，一個年輕的女士急急忙忙地走著，她不小心撞上了一個可憐的小乞丐。他衣衫襤褸，幾乎被撞倒了。年輕的女士立即停下了腳步，轉過身來輕聲細語地說：“真對不起，可憐的孩子，我幾乎把你撞倒了，請原諒我的過失。”
孩子聽後目瞪口呆，過了一會兒，他摘下帽子，向那位女士深深地鞠了一個躬，笑著說：“沒關係，小姐，非常高興……真的非常高興，下次被你撞倒也沒關係，我會原諒你的。”
女士離開後，那個孩子忍不住對同伴說：“嗨，約翰，第一次有人跟我說對不起，我真是太高興了！”
一天，拿破侖和他的隨從在聖赫勒島上的一個橋邊散步，這時，一個挑著擔的挑夫走了過來，拿破侖的隨行準備搶先過橋，被拿破侖製止了，並對他們說：“讓他先過橋吧，他還挑著重擔呢。”
在美國馬薩諸塞州的騎菲爾德的鄉下，隱居著一位奇人丹尼爾·韋伯斯特。有一次，來自美國首都華盛頓的一位政客前去拜訪他。在快到韋伯斯特的住宅時，他想走近路快點到達，但是事情並不順利，就在快要到達時，一條小溪擋住了他的去路。正在他心中焦急、不知所措時，一個相貌平平的農夫從此經過。政客急忙喊住他，並請求農夫背他過河，並願意以重金酬謝他。農夫順利地將他背到了河對岸，但謝絕了他的酬謝。幾分鍾後，政客與農夫又在韋伯斯特家裏相遇了，令政客尷尬萬分的是，那個背他過河的農夫居然就是他要拜訪的奇人丹尼爾·韋伯斯特。
一次，美國反對黑奴製度的領袖加裏森在路上遇到歹徒，他們惡意地攻擊他，拚命地撕扯他的衣服，但是他仍然心平氣和地與他們交談，並不憤怒，似乎站在他麵前的是一些需要同情的弱者，隻有他這樣的偉大人物才具有如此安寧和諧的心靈。
主耶穌麵對任何事情都有一顆寬容的心，即使在麵對迫害他的凶手時也是如此。當他被釘在十字架上，痛不欲生的時候，他仍然說：“仁慈的上帝，請你原諒他們吧，他們的行為並不是出於他們的本意。”隻有耶穌才會有如此寬容的心靈，他感動了世間的芸芸眾生，隻是因為他擁有一顆悲天憫人的心靈。