改變衣著可能會改變生活
每一個向往獲得成功、渴望贏得尊敬的人都重視衣著。“什麼樣的衣著決定什麼樣的性格。”穿戴整潔的意識形成優雅從容的風度，而衣衫襤褸、衣冠不整使人感覺齷齪、猥瑣和局促不安，缺乏尊嚴和莊重感。我們的衣著會影響我們的情緒和自我感覺，任何有這種體會的人都知道這一點——誰又沒有過這種體會呢？穿著合身的新衣，讓人精神煥發，春光滿麵。別扭、肮髒的衣服有損人的精神狀態和風度。伊麗莎白·費爾浦斯說：“穿戴整潔的意識絕對是精神力量的源泉之一，它僅次於一個清白的良心所起的作用。一個筆挺的衣領和一隻幹淨的手套不知幫助過多少人渡過難關，化險為夷。”
對細節的注意也非常重要——麵麵俱到的修飾的確能使人看起來衣著得體。有一位女士錯過了一份非常理想的工作，她的經曆正說明了這一點。有一個高尚而富有的女人，建了一所女子學院。在那裏，女孩子們能受到良好的英文教育，還能學習怎樣自立。她需要一個負責人兼教師。學校董事會給她推薦了一個年輕婦女，他們對她的修養、學識、完美的風度大加讚揚，認為她是這一職位的不二人選。於是，那位女強人感到自己很幸運，她立刻就邀請這位女青年來見她。百聞不如一見，這位女青年名副其實地具備所有需要的素質。然而，那位夫人卻莫名其妙地拒絕給她任何機會。很久以後，當有一個朋友問起，為什麼不可思議地拒絕雇傭如此能幹的一個教師時，她回答說：“那是因為一個小細節，一個象埃及文字一般隱伏著重大意義的小細節。那個女青年來我這兒時，穿著昂貴的時裝，戴的手套卻肮髒破爛，鞋上的扣子近一半已掉了。一個邋遢的女人不適台做任何女孩的老師。”那位應聘者或許永遠都不會知道她落選的原因，因為無論從任何方麵講她都非常適合這個工作，然而她忽視了衣著的細節，所以大意失荊州。
無論如何，衣著得體都是有益無害的。穿著合身衣服的感覺令人精神振奮。不管你的自製力有多強，你都會受到周圍環境的影響。如果你衣衫不整、不修邊幅、房間淩亂、隨隨便便，那麼你很快會發現自己已沾染上衣裝和環境的習氣了。你的思想會一路下滑，它會鬆弛懈怠，變得象你的身體一樣邋遢淩亂，缺乏生氣。相反，當你憂心忡忡、身體不適、無心工作的時候，你不是身穿睡衣無所事事地躺在床上，而是去洗一個熱水澡——或是來一次桑拿浴——然後換上一身新衣，象是去赴盛大宴會一般仔細修飾一番，那麼你就會有脫胎換骨的感覺。在你穿完衣服之前，你的憂傷和病懨懨的情緒十有八九會消逝得無影無蹤，你的精神麵貌已煥然一新。
我們強調衣著的重要性，但並不是要你象英國花花公子博·布魯梅爾那樣，一年僅做衣服就花四千美元，紮一個領結也要花上幾個小時。過分注重穿著甚至比完全忽視還要糟糕。那些象博·布魯梅爾那樣的人太講究穿著了，他們一門心思地撲在對衣著的研究上，而忽略了內心修養和神聖的責任。我們認為，穿衣應該量入為出，與身份相稱，這既是一種責任，也是最實際的節儉。
許多年輕人誤以為“穿著得體”就一定是指要穿貴重的衣服。這種觀點與完全忽視穿著同樣是錯誤的。他們把本該花在頭腦和心靈修養上的時間用在了梳妝打扮上。他們老是在盤算該怎樣用微薄的收入來買昂貴的帽子、領帶或是大衣。如果他們買不起渴望得到的東西，就會買便宜的贗品來代替，結果他們的穿著會顯得很可笑。這類年輕人戴廉價戒指、打猩紅色領帶、穿大格紋衣服。他們肯定是職位低下者。卡萊爾這樣形容這類花花公子——“一個花裏胡哨的人——他的職業和生活就是穿衣——他的精神、靈魂和錢包都無畏地獻給了這一目的。”他們就為了穿衣而活著，他們沒有時間學習文化，沒有時間努力工作。
穿得過頭了的女人隻是穿著不當的男人的異性版本。她們的風度都取決於她們的穿著。因為過分注意穿著，她們顯得誇張、豔麗、媚俗。這種衣著打扮顯示出的內在性格甚至比衣冠不整的情況下更令人厭惡。
莎士比亞說：“衣裝是人的門麵”，這一說法得到了全世界的認同。許多人經常因為他們不得體的穿著而備受指責。初看起來，僅憑衣著去判斷一個人似乎膚淺輕率了些，但經驗一再證明：衣著的確是衡量穿衣人的品位和自尊感的一個標準。渴望成功的有誌者應該象選擇伴侶一樣謹慎地選擇衣裝。古諺雲：“我根據你的伴侶就能判斷你是什麼樣的人。”某個哲學家也說過一句精妙的話：“讓我看看一個婦女一生所穿的所有衣服，我就能寫出一部關於她的傳記。”