文筆經的修煉對於元佛來說很簡單，文筆經所要的筆他已經在火雲邪殿得到，文筆經就是一個如何獲取文氣的法門，一個文筆吸收文氣和文筆技法三個部分！文氣分成大道文氣，先天文氣和後天文氣，大道文氣就是文道修士創出的文字，文章，經典得到道的認可！先天文氣就是文道修士自己創出得到天地或者生靈認可的文字，文章，經典所得的文氣！後天文氣就是文道修士，抄錄，整理，天地生靈已經認可的經典。大道文氣是傳說，先天文氣也很難得到，所以大部分文道修士都隻能得到後天文氣。後天文氣也有強弱之分，按照文筆經中講述後天文氣分成黑，白，紅，橙，黃，綠，青藍和紫九品，黑色的後天文氣品質最差，紫色的後天文氣最好。
文筆經中獲取文氣的法門總結起來就兩個字望和抄。望就是指文道修士首先要修出望氣之術，準確的說是望文氣之術，也就是文氣之眼，簡稱文眼。抄就是將有文氣的經典或者文章抄錄一遍！抄錄之術也很講究！文眼的修煉難度不高，對於元佛來說隻花了兩天就修煉成功了！結果他睜開文眼一看，發現天道學院文氣衝天！尤其是道藏樓更是文氣如海，五顏六色！
抄錄經典，元佛的理解就是練習書法的時間，他為此專門去天道院做了抄書官！將天道學院從外界收集的道藏再用天字文字再寫一遍！這份工作做的修士也不少，但是對修士的書法要求很高，至少是高手級別！元佛的書法水平剛好夠格！書法道能寫出有自己特色的書法就是宗師！書法高手是會模仿別人的字的書法道修士！
文筆經中文筆吸收文氣的法門就要負責很多了，文筆經中將這個過程分成儲層文氣，提純文氣，吸收文氣和文氣升級！這四個過程文道修士都要進行引導！文筆經中將文筆的品階劃分成九品，對印著後天文氣的九個品階！一品文筆的筆杆是黑色，二品是白色，九品是紫色！文筆的技法在文筆經中也有修煉方式，最常用的就是和符道很像的寫道文！符道是用墨水，而文道技法都是用文氣，文筆寫道文也可以不需要紙張！
抄錄道藏也是個辛苦活，得到的報酬也是很可觀的！元佛可能是天道學院服務最常時間的抄書官了！一般的抄書官都做一年就離開了，而元佛做了十年還沒有離開的意思！這也讓他認識了很多文士，大部分是儒道修士！也讓文士認識他，他的身份自然是書法道修士，但是大家都知道他還是器道修士，再加元佛實力不差，倒也沒有那個文士敢瞧不起他！還邀請他參加了十年一次的文士會！
天柱大陸東部區域能稱作文士的修士很多，但是能有資格參加文士會的卻很少，能參加文士會的文士基本是小道宗師或者是儒道士子！元佛自然是以書法道宗師身份參加！十年的抄書生涯最大的收獲就是書法道進入了宗師境界，而雕刻道和繪畫道也進入了宗師境界！
文士主要包括儒道修士和雅道修士！文士會的地點在離天道城最近的文儒城！這裏有東部區域最大的儒道學院——文儒學院！這次文士會的場地也是在文曲學院！發起這次文士會的儒道修士剛好也是儒道文士境界！他是文曲學院的天才儒道修士徐君！文士可就是靈皇！不過到場的修士最低都是靈皇修為！
“感謝各位道友來此盛會！徐君代表文儒學院歡迎諸位道友！這次請大家來目的很簡單是來商議一件關乎儒道傳承的事情！我先簡單介紹一下這件事情，諸位也知道儒道經典限於沒有整理和規範，導致很難傳播出去！讓儒道道統發展很慢！這次由七位儒道君子決定重新修訂儒道經典！特請各位道友來相助我儒道這次盛事！”。徐君站在台上對著各位文士說道！各位文士一聽都是心中一震，七位儒道君子可是天柱世界儒道的最強底牌了，七尊靈聖，也是天柱世界儒道忠，信，仁，義，和，文，禮七脈的最強儒道修士！天柱世界儒道七脈乃是出過聖人的。忠儒以宣揚忠於人族之道為己任，是為守護人道為任！信儒以宣揚人道誠信，仁儒教導人道生靈要有仁慈之心，義儒教導人道生靈要知！和儒宣揚人道生靈要和睦共處！文儒則人道文明的傳承，大部分都喜歡做老師，禮儒宣傳人道禮儀之道！儒道七君子竟然要重修儒道經典！文儒學院就是文儒一脈的宗門，關於人道文明傳承的事情，文儒自然而然成為了主力，本來儒道修士就可以獨立完成這件事情，但是儒道七君子要求要做到完美，所以就將文士請了過來，要知道古儒道中，古儒道修士都自稱文士，他們可是將琴棋書畫四道給吸收了進去！儒道七君子也有這個想法！以求儒道修士有更多的出路！所以請了這麼多的文士宗師境界的人物就是為了在儒道經典中融入書畫兩道的傳承！琴棋則以後再說！所以書法道和繪畫道幾個宗師這次都受到了很大的禮遇！