基於技術哲學視角的電影價值建構
學術論壇
作者：馮天敏
[摘 要] 電影是技術與藝術產物，電影技術的發展提高了電影的藝術表達力與傳播力，創造了巨大經濟效益，同時也產生了許多負麵影響，弱化了電影的人文內涵和道德觀功能，引起了人們對電影本質與價值的思考。本文在研究價值與技術價值的基礎上，從技術哲學的視角對電影的價值進行了思考與構建，得出電影的真正價值在於促進社會主體的發展，使人類社會發展、完善，更加美好，並對電影承載的經濟、文化、道德、娛樂、審美價值進行了論述。
[關鍵詞] 電影；技術；技術價值；技術哲學
電影是科學技術與文學藝術發展相結合的產物，它的發展特別借助於技術的革新，縱觀電影的發展進程，技術一直起著先導的作用。電影技術的發展提高了電影的藝術表達力與傳播力，給電影行業帶來高票房、高回報，同時也帶來了許多負麵影響，部分電影為追求經濟利益，過分炫耀、甚至濫用技術，弱化了電影的人文內涵，這些負麵影響給電影事業的發展帶來了危機，也引起了人們對電影價值的重新思考。正如賈柯璋導演所說：“不能以票房為理由，削弱中國電影的文化教育內涵。光有票房沒有文化的責任和教育的擔當，無法光大中國電影。”科學技術的發展對於人類來說，對於任何事物的影響永遠都是一把雙刃劍，電影作為科學技術和藝術的產物也不例外。本文主要從技術哲學視角對電影的價值進行重新思考與建構，以促進電影的發展，更好地發揮電影的功能和作用。一、電影價值的界定與價值本質
（一）電影的價值界定
要研究電影的價值，就必須從什麼是價值開始。當今中國哲學界學者們從不同的視角出發，提出了多種價值的說法，主要的有：價值“需要說”“意義說”“屬性說”“勞動說”“關係說”“效應說”。其中價值“效應說”是以對價值的存在的分析為基礎的，認為價值就是客體對主體的效應。這裏的效應是各種效應的總和，泛指客體對主體的一切功效，一切作用與影響。因而價值效應說能夠涵蓋一切領域的價值，能較好地揭示哲學價值的科學內涵。
由此我們可以得出，電影的價值就是電影（客體）對觀眾（主體）的效應，這裏的效應指的是電影對社會主體一切作用和影響。
（二）電影的價值本質
根據價值“效應說”，價值的本質是客體主體化，是客體對主體的效應，主要是對主體發展、完善的效應，從根本上說是對社會主體發展、完善的效應。客體真正的價值，在於使人類社會發展、完善，更加美好，上升到更高的境界。
由此，我們可以得出電影的價值本質就是電影對社會主體發展、完善的效應。其真正的價值在於促進社會主體的發展，使人類社會更加完善，更加美好。
二、電影技術價值論
電影作為科學技術與文學藝術發展相結合的產物，具有明顯的技術特征，是科學技術的一種，因而可以從技術價值論的角度研究電影的價值。
（一）技術價值
當前哲學領域從技術的內在價值和外在價值兩部分來進行研究技術價值。技術的內在價值是發明者、設計者根據科學原理，目的是使自然的物質、能量或屬性通過人的能動的創造設計，通過運行過程可以產生人們需要的結果。技術的功能是技術內在價值的主要內容，也是體現技術內在價值的主要方麵。
技術的外在價值是指通過技術的開發和生成、應用和普及，由技術的社會屬性顯示出來的價值。因為技術在各個領域都有應用，所以根據技術在不同領域中的作用，將技術的外在價值分經濟價值、政治價值、文化價值、精神價值等。技術的外在價值不僅包含了社會外在的需求也包含了人的內在的需求，因此在現實生活中，更加具有指導性和方向性。