有時候，機會來得太急，反而使人心生猶豫，不知該不該接受。因此，任何人平時即應養成主動接受挑戰的習慣。若有在眾人麵前表演或發表意見的機會，應盡量掌握，一方麵克服心理障礙，一方麵訓練自己的膽識。
當公司委派你擔任更重要的職位，負責更艱難的職務時，你應毫不猶豫地一肩扛下。如果該職位被分發到離家300公裏的地方，為了它，你必須拋棄妻子、兒女，以及向來熟悉的環境。此時，你應毫不猶豫地答應。
機會的流失往往在反複考慮之間，所以，機會來時，你便應打開大門迎接，以免稍有遲疑使你喪失即將到手的機會。有機會而不去把握，你便永遠不知道在前麵等待你的是什麼樣的好運。
你也許經常說到類似這樣的話：“我要等等看，情況會好轉的。”這種話表明，你已經陷入了一種生活的惰性。對於有些人來講，這似乎已經成為他們習以為常的一種生活方式。他們總是明日複明日，因而也就總是碌碌無為。
在現實生活中，我們也不難發現許多充滿惰性者，他們甚至不分事情的輕重，一律拖延。例如：
馬克是一位50多歲的人了，結婚也快30年，但他經常抱怨自己的家庭生活並不美滿。在與谘詢專家的交談中，他表示早已對自己的婚姻生活感到不滿。他說：“我們的婚姻一直就不理想，從一開始就是如此。”醫生問他怎麼不早離婚，而拖延了這麼長時間，他坦率地回答說：“我總是希望情況會逐步好起來。”可笑的是，他已經“希望”了近30年，而他們的夫妻生活依然很糟糕。
在與谘詢專家的進一步交談中，馬克承認自己在10多年前就患了陽痿症。而他也沒有看過醫生。他開始回避妻子，同時希望這一病症會自然消失。用馬克自己的話說就是“是當初認為自己身體肯定會好起來的。”
馬克的婚姻生活是現代人生活中的一種典型的惰性方式。他對問題采取回避態度，並為之辯解說：“如果我暫時不采取行動，問題可能會自行消失的。”但是，馬克發現問題從不會自然消失，它們總是保持原狀。即使事物有時會變化，一般也不會向好的方向發展。如果沒有外界因素的推動，事物本身（環境、情況、事件以及人）是不會有好轉的。要使生活變得更加充實，必須做出積極努力。
對於拖延時間的行為，我們每個人還可以進一步自省，看看可以采用哪些方法消除這一誤區。要消除這一誤區，並不需要你在精神上作出很大的努力，因為這一誤區與其他誤區不同，這些問題完全是由你自己造成的，絲毫沒有任何文化環境的影響。
也許我們每個人都有一種不良的習慣——拖延時間，這種現象我們幾乎不時遇見，以至於看見或者發生時都不以為然了。然而，拖延時間卻是一種極其有害於人們日常生活與事業的惡習。魯迅先生說過：“耽誤他人的時間等於謀財害命。”由此可見，自我拖延時間則無異於慢性自殺。那麼你呢？是否經常拖延時間？如果你同大多數人一樣，就會說：“是的。”不過，你也許已經討厭自己的這種不良習慣，並希望在生活中消除因拖延而產生的各種憂慮。但是，你總是沒有將自己的願望付諸於切實的行動，其實，你所推遲的許多事情都是你曾經期望盡早完成的，隻是由於某種“原因”而一拖再拖。有時你甚至每天都要對自己說：“我的確應該做這件事了，不過還是等一段時間再說吧。”
有一位新聞記者將拖延時間的行為生動地喻為“追趕昨天的藝術”，這裏，我們可以在後麵再加半句——“逃避今天的法寶”，這就是拖延時間的作用。有些事情的確是你想做的，絕非別人要你做，然而，盡管你想做，卻總是一拖再拖。你不去做現在可以做的事情，卻下決心要在將來某個時候去做。這樣，你便可以避免馬上采取行動，同時安慰自己說，你並沒有真正放棄決心要做的事情。這種巧妙的思維過程大致如下：“我知道自己必須做這件事，可我真的自己做不好、或者不願做。所以準備以後再做，這樣我也不必說今後不做此事，因而可以心安理得。”每當你必須完成一項艱苦工作時，你都可以求助於這種站不住腳、卻看似實用的邏輯。
如果你一方麵堅持自己的生活方式，另一方麵又說你將做出改變，你的這種聲明沒有任何意義。你不過是缺乏毅力的人，最後將一事無成。
假如你真想克服自己拖延的陋習，那麼，就從現在開始，不再拖延，趕緊列出自己的行動計劃吧。