張慕潤掏出手機，他的本意是要看一下時間的。那時候，網上著名的表哥還沒有出現，張老師他也不是政府官員，本來對戴什麼樣的表也是有很大自由度的。
但是，他決定不戴表。社會上有一句看人的俗話說叫做，男人看表，女人看包。意思是要看一個男人的品位和財富，要看他戴什麼表。要看女人的風度和家庭，要看她挎什麼包。
所以，那些政界的官員，要顯露自己的品位，就戴上一塊價值很高的名表，顯示自己的身份。張老師，他是一介書生，社會上一般形容他們的時候，往往要加上一個詞，窮。大學的老師，別看社會地位很牛叉，牛叉的也有，但那是極少數。
大多數的老師還是很吊絲的。張老師供著房子，一個月幾千塊錢，這還是父母給交了首付，不然的話，月供還要多很多。
他的工資，加上講課的課時費，也就是幾千塊錢，比那些工地上的民工，也多不了多少。隻是他不戴安全帽而已。幸好他的夫人，其實也不能叫夫人，幹脆叫老婆更好一些。
他的老婆是個自帶糧票的，也跟他一樣，在同一所大學教書。隻是工資比起他來還要少一點點。兩個人每月的生活費，就靠老婆的工資來將就。
孩子由爺爺奶奶姥爺姥姥輪流帶，時髦的稱呼叫啃老。其實呢，啃老也不算多麼罪大惡極，也有正當性。老人在社會上混了一輩子，多多少少總是有積蓄的。這些積蓄，最終也是要留給孩子們的。與其臨終交底，不如趁活著的時候，叫下一代來啃，還能換來一些人氣指數。
所以，張老師的經濟狀況就決定了他的口袋裏經常是沒有幾個錢的。有的時候，甚至是負數。在這樣的情況下，他要戴表的話，可供選擇的餘地就很小很小了。名表就不要說了，即使國內的二線三線品牌的，他也買不起。手表，盡管也有很低價格的，但是一旦戴在他的手腕上，立馬就成了奢侈品。
張老師是學數學的，錢少智商卻挺高，在精打細算方麵，顯然比別的人更擅長。手機上不是有時間顯示嗎？那用手機來代替手表的功能，既一舉兩得，又能省一筆不菲的治裝費。
好處不僅這些。男人不是要看表嗎？我就不戴表，但我也是男人，你說我是什麼品位？你說我是什麼身份？從表麵上你看不出來，那你對我，就有了許多的猜想餘地，我就有了各種身份的周旋空間。說我是農民工可以，說我是微服官員也可以。
所以，張慕潤沒有手表，當教導處長說還有十分鍾的時候，張老師要核對一下才放心，官員的話能不能當真？他聽人說有時候能當真，有時候不能當真。
可是，當他掏出手機來核對的時候，他並沒有意識到他又犯了一個更大的錯誤。老師上課的時候，是有規定的，不許帶手機，更不許用手機。
當然，現在的很多規定，隻是寫在紙上。很多的人，包括張老師，並沒有把這個規定真的放在心上，也就沒有真正落實在行動上。
現在什麼時代了，就連那些沿街乞討的人，手裏都拿著一個手機，有的還是拿著兩個呢。張老師作為一個文化人，手機能沒有嗎？
盡管他的手機不是什麼名牌的，但是應該有的功能還是一樣不少的。你說不叫帶手機，作為使用率最高的物品，誰又能不隨身帶呢。
隨身帶著，上課的時候不用，這個張老師還是能做到的。這也是作為一個文化人的起碼素質吧。如果他在課堂上講得進入角色了，突然自己的手機明目張膽地響起來了，在眾目睽睽之下，他能不尷尬？他能好意思？畢竟是為人師表的啊。