華夏大地之上，自古就有名山奇川無數，鍾天地之靈氣。
就在神州東南之地上，有一齊雲山。
齊雲山海拔有一千一百多米，在連綿的群峰之間，一山獨秀。山上奇岩怪石，飛瀑澗流，又四季蓊鬱，飛鳥小獸不絕。
而大半個山頂，更是常年掩映在雲霧之中，朦朦朧朧，仿佛仙家之境，修真洞天。隱隱約約之間，可見山頂之上，一座道觀模樣的建築。
道觀占地約四五百米方圓，通體有大殿，旁殿，道舍，庫房等建築。麻雀雖小，倒也五髒俱全。隻是如今看來，許多屋舍皆油漆剝落，有不少的殘破之處。雖然打掃得極為清潔，卻難掩那絲破敗之象。
飛雲觀，正是這建在齊雲山之巔的道觀觀名。
相傳這飛雲觀乃是始建於清朝道光年間，換成如今的公曆紀年，也就是1821年以後所建。如今是21世紀，籠統算下來也有一百七百十年的曆史了。
原本是間叢林廟，屬天下所有道眾共同所有，凡屬道教的法裔弟子，都有權利入住，甚至是管理廟務。
隻是一百多年下來，人間更替，不斷發展，來到這飛雲觀的道士愈來愈少。後來再無外來道士進駐，這飛雲觀逐漸的也是向著子孫廟的方向發展著，師徒之間開始代代相傳起來。到了如今，則是徹底成了子孫廟，師逝徒繼。
其實說是子孫廟，也不過在掙點門麵罷了。
真實情況卻是如今道士越來越少，就算肯出家為道的大多也去了全真，正一這樣傳承百千年之久，要名氣有名氣，要資源有資源的正統道宗大教。誰肯跑到這個小地方來當道士。
無奈之下，曆代飛雲觀觀主隻好下山去領養些孤兒回來，悉心教導，長大之後倒也名正言順的繼承了這間飛雲觀。如此反複著，卻是勉強維持著曆代觀主嘴裏一直所堅持的飛雲觀“道統”不失。
這一代的飛雲觀觀主乃是道號為淨塵的一個道長，淨塵道長依著往例早在十幾年前就領養了一個被遺棄的孤兒回來，取道號為易清。
說是道號，其實作為名字倒也無不可。後來陸續又領養了三個孤兒回來，便是易清這四個師兄弟了。
整個飛雲觀，到了易清師父這一代，大貓小貓加在一起也就是隻有這五隻。
此刻，在這飛雲觀附近的一處山峰之上，正有四個年輕道人肅然默立著，皆一臉的悲戚之狀。四個道人，穿的都是古色古香的道袍，隻是道袍的膝蓋之處，俱沾滿了泥屑。
而本就素潔的道袍，想來是洗的次數多了，顯得有些泛白，有些地方更是有著不少縫補過的痕跡。
四個人靜立不語，最顯眼的卻是當先一個約莫二十左右年紀的年青道人。
一來四人中其餘三人都是一直流淚不止，唯有此人雖然雙眼之中也通紅一片，卻始終未讓淚水流淌下來；二來另外三人皆一頭長發，盤著道士髻，此人卻是一個頗為現代化的板寸頭，倒顯得與身上古樸的道袍有些格格不入的感覺。
此人正是易清。
望著眼前新近隆起的墳包，易清隻覺心頭滿是悲戚。
淨塵道長雖然一生修道，奈何這世間哪還有長生的法門，到了八十多歲，前些日子終於是羽化而去。也算是無疾而終，逍遙羽化。但對於易清四個師兄弟而言，從小將自己等人領養進觀的師傅逝去，卻是一個驚天的噩耗。
雖然如今世上火化之法盛行，但對於道門之人，自然是講究入土為安。易清在悲傷之下，卻也強撐著帶領著三個師弟給師傅安排後事。就在這飛雲觀附近挑選陰宅，將師傅入土為安。
易清是淨塵道長從垃圾桶裏撿回來的，也是淨塵道長最先領養的孤兒。因此比起三個師弟，易清隨師傅時間最長。
此時站在師傅的墳塋之前，想起往日師傅的悉心照顧，扮演著嚴師慈父的角色。再聽及身後三個師弟的啜泣之聲，易清的眼淚數次湧上眼眶，卻又被他生生的逼了回去。
師弟們能哭出來，他易清卻不能。他是大師兄，師傅去後，他便成了這飛雲觀下一代的觀主。飛雲觀一切的事物，就都要靠他維持。