九月三號，我和母親從吳江返回八灘老家，一方麵是回去圖個安靜，一方麵是家門前左右之前種了一些花生要好了，等回去一看，好嘛，那田裏的花生都被田裏的荒草給淹沒了。我和母親在回去以後去了外婆家看看外婆，外婆家的孫子趙蘇林被外婆和外公催著去當兵，之前這個舅舅家的兒子趙蘇林在蘇州工業園區那邊的一個酒店裏當學徒的廚師，但奈何不了外婆外公以及舅舅的要求，他隻好回來準備當兵的事情了。
母親認為舅舅家的兒子趙蘇林不應該去當兵，然而外婆聽說我母親認為趙蘇林不應該去當兵，外婆就生氣了。後來在九月十號的時候，舅舅家的兒子趙蘇林就去廣東去當誌願兵了，據說是要當兩年的時間誌願兵。母親後來就對我說，外婆外公是為了趙蘇林當了兵以後能撈到好處，卻不顧趙蘇林本來要當廚師的心願。而他們卻永遠不會讓他們最喜愛小孫子去當兵去受苦的。這，就是差別。
的確，封建思想裏，父母們生兒子就是指望大兒子不管不顧大兒子自己的家庭妻兒轉而來奉養他們的小兒子，因為父母多數是喜愛小兒子的，而大兒子，就仿佛猶如奴隸。假使大兒子不輕視大兒子自己的妻兒轉而來奉養父母喜歡的小兒子，那麼，就會說，這個大兒子是不孝順的，而至於父母們最喜歡的小兒子，不管這個小兒子犯了多大忤逆父母的罪過，身為父母的也會睜一隻眼閉一隻眼權當應該的，這，就是愚孝。在如今的農村裏，多子女的家庭裏，這樣的類型，比比皆是。之所以農村裏結婚女方要多少禮金，從根本上講，就是為了平衡男方父母剝大兒子以養小兒子的這種現象。從另一方麵來說，婆媳關係方麵，越是父母喜歡的兒子，那麼父母就會愛屋及烏喜歡自己的兒媳婦，而越是父母不喜歡的兒子，那麼同樣的，父母也會與這個不喜歡的兒子的媳婦產生各種各樣的矛盾。
然而，值得欣喜的是，我們的社會在越來越進步，越來越自由，人們的關係也越來越脫離各種封建遺留下來的腐朽形式，下一代，讓我們的眼光投向下一代，那時，我們的社會，將越來越公平、自由，家庭，將越來越民主化，封建的家長式腐朽殘留，將隨著曆史的進步，煙消雲散。
九月七號左右，大姐和姐夫李強帶著外甥小大衛回來參加姐夫李強那邊親戚的生日宴會，就回來兩天的時間就又回太倉了，在下午的時候，我和母親把田裏那所剩寥寥無幾的花生用鐵掀刨出來，總共有十斤左右的花生，送給了大姐，讓大姐帶去太倉。
2015年的9月，你的2015年9月有什麼有意思的經曆呢？搜索一下你的回憶，告訴我，你在2015年9月經曆了哪些事情？我想知道你們的答案。什麼，你忘了？你怎麼忘了呢？2015年的9月你不記得你經曆了哪些經曆嗎？真遺憾，你忘了。
之後到9月29號的時候，我和母親就又從八灘老家去吳江金家壩了，回顧這一整個9月，你說，我無所事事的從金家壩回八灘老家，然後在八灘老家待到9月28號，9月29號又從八灘老家趕往吳江金家壩，你說，人生是不是挺搞笑的，如果把這已然消逝的2015年9月類比作人的一生，那家夥，人生也太無聊了吧。可你以為人生不無聊嗎？你以為人生很有聊？或許，你現在感到你的人生很有聊，等你以後啊回憶起來當初的有聊的時候啊，你就感覺人生無聊嘍。