玩玉·鑒玉
作者：王冬華
西安市博物院曾在西安地區征集了一批明代玉帶，有的屬出土件，為研究明代玉帶提供了實物資料，現介紹六件鏤空玉帶和一副素麵玉帶如下：
長方形龍紋玉帶（圖1） 長7厘米，寬4.5厘米。白玉。呈長方形，鏤空雕，外有邊框，內雕刻騰空龍，巨目長嘴，呲牙，雙耳，鬃須向上飄，體盤旋呈“S”形，上刻鱗紋，四肢揮舞，大爪開張，下有山石，上有飛鳥，表示在山林上空奔躍而升，下層有幾何紋底，具有立體效果。西安交通大學東出土。
桃形龍紋玉帶（圖2） 長5.8厘米，寬5.5厘米。白玉。呈桃形，外有邊框，兩層紋飾，上層雕空中行龍，突目長角，如意紋長鼻，須上揚，體呈“S”形，四爪揮舞，底層為卷雲紋，嵌於銅飾托板上。西安市南廓門出土。
菱花形龍紋玉帶（圖3） 長6.5厘米，寬4.8厘米。白玉。外為菱花形邊框，兩層透雕，上層為騰空張牙舞爪龍，底層為卷雲紋。西安市征集。
橢圓形麒麟紋玉帶（圖4） 長6厘米，寬4厘米。青玉。橢圓形，窄邊框，內雕麒麟，長嘴回首，三角形眼，雙角凸立，長須上揚，獸形體，尾上卷，蹄足，行走在山頂上，體刻斜格紋鱗，周圍生花葉，下層同樣為枝葉紋。西安市南郊三爻村出土。
桃形麒麟紋玉帶（圖5） 長5.2厘米。青玉。桃形，窄邊框，透雕麒麟，長嘴回首，三角形眼，雙角直立，長鬃上揚，獸體，尾上卷，斜方格紋鱗，奔跑在山頂上，周圍花葉。麒麟是傳說中的動物，獨角，全身有鱗甲，或似鹿、或似馬、或似龍，不同時期有不同形狀，是吉祥的象征。漢武帝因幸獲麟，更改年號，築麒麟閣，並賜諸侯百金，稱麒麟為仁獸。西安市南郊三爻村出土。
螭紋橢圓形玉帶（圖6） 長5.5厘米，寬4.5厘米。白玉質，細潤。外為一周連珠紋，內鏤空雕刻一螭龍，長曲體形，昂首抬胸、圓目粗眉，豎雙耳，長嘴，細曲長頸，四腿蹬圍繞的連珠，爪呈拳狀，四腿的關節處飾卷雲紋，背上有兩道陰線表示脊椎，小腿經邊沿到足掌陰刻細短線，尾繞後腿上卷，其間飾滿串枝花。據說原鑲於銅鎏金托板上。西安市征集。
玉帶（圖7）一副帶由四種類型組成：
1.長方形，長4.8厘米，寬3.2厘米，八塊。
2.小長方形，長3.2厘米，寬1.5厘米，兩塊。
3.桃形，最寬3.4厘米，五塊。
4.鉈尾，長方形，其有一小邊為弧形。長8.6厘米，寬3.2厘米，兩塊。
均為素麵，背麵分別有四對、或三對、或兩對不等的對穿小孔，用於固定在腰帶上。從整體看玉帶不完整，缺小長方形兩塊與桃形一塊。白玉，堅硬。西安市碑林區南廓門出土。
關於明朝玉帶在《明史》《明會要》《三才圖會》等文獻中均有記載，它是在唐宋玉帶的基礎上演變而來，式樣多，帶形狀有變化，較前朝更加完備，使用規定更加完善、嚴格。朱元璋建立明王朝後，製定了一係列典章製度，洪武二十六年（1393年）對帝王及文武官員的冠服進行了修訂，革帶使用製度也是這時確定的，帝王、官僚、百姓庶民的穿著佩戴受到嚴格的等級製度的約束。許多學者對此進行了研究。據記載與考古資料得知，玉帶始於北朝，《周書·李遷哲傳》記：“太祖以其所服紫袍玉帶及所乘馬賜之。”1988年5月在陝西鹹陽修建機場時發掘北周驃騎大將軍若幹雲墓葬出土一套完整玉帶，它是目前發現最早的，應稱之為玉質蹀躞帶。隋代也使用玉帶，《周書·李穆傳》記載：“穆遣使謁見隋文帝，並上十三環金帶，蓋天子之服也。”從考古發掘資料也證實：“僅在西安郊區發掘龍泉、敦煌二郡太守姬威墓（隋太祖六年，公元610年）中出土一套殘缺的玉帶具。”唐代使用玉帶是繼承發展隋代的玉帶製度，如《新唐書·李靖傳》記唐初“靖破蕭銑時所賜於闐玉帶，十三，七方六圓，各附環……”隋、唐初玉帶均是十三，各有環。關於唐代使用玉帶的製度在《新唐書·車服誌》《舊唐書·輿服誌》《唐實錄》《冊府元龜》等書中均有記載，以後宋元明繼續使用玉帶。在西安地區僅何家村唐代窖藏，就出土了多件玉帶。