名家書畫收藏
作者：魏 華
虎是百獸之王。虎自古就因其外形威猛、色澤斑斕、迅疾如風、勇猛無敵，有王者之風而備受國人推崇喜愛。最勇猛的軍隊稱之為“虎賁軍”，調動軍隊的節符製成虎形，稱之為“虎符”。老虎不但受到皇室軍隊的敬重，更得到民間百姓的喜愛，人們精心製作虎頭鞋、虎頭帽、虎頭饃、虎頭餅、老虎剪紙等各類代表老虎的物品，並賦予它們各種吉祥美好的寓意，在不同場合進行運用。
正因為虎為人們推崇喜愛，自古至今畫虎者也從來不乏其人。畫虎在我國有著悠久的傳統，如石器時代的陰山岩畫、商周的青銅器、秦漢的瓦當、雕刻和陶藝中都有生動傳神的形象描繪。翻開中國美術史就不難發現每個時代都會有畫虎的名家，可謂自古以來擅長畫虎者多矣。近現代最著名的畫虎者莫過於張大千的二哥張善先生，當代畫虎名家有馮大中、彭有善、馬欣樂、王喜林等，他們在畫虎方麵，各呈奇彩，各有千秋。
人們常說，畫虎畫皮難畫骨。虎的王者之氣最難表現：即外表可現，內在難描。而著名畫家王喜林的虎，不僅有虎的形態和獨有的斑紋，還有虎的骨胳結構，更有虎的情態與個性。他借虎之外形，將中華文化倡導的基本精神“主動、奮進、自強”融入到虎畫的藝術創作之中，借動物形象——虎，直抒胸臆，把他對民族精神與時代精神的感悟，熔鑄於自己的作品之中。他的虎畫創作不僅是對正義、威猛、力量、奮進的讚美，更是對生命、對人類社會真、善、美的謳歌。同時也折射出他對人性品格的追求所向，映現了他勇於奮進的超然氣魄。
他愛虎、畫虎，但不再是照貓畫虎。他對虎充滿了激情與熱愛，甚至是崇拜！為了畫虎，每月堅持四天與虎為伍，整天在動物園裏觀察虎的形體神形、斑斕花紋，體察虎的行動、躺臥、生性特征，品味虎的情態個性，領略虎的風骨神韻，因此被人稱為虎癡。由於長期的細微觀察，多年來善於思索的他常以己度虎，更能由表及裏地聯想思維，不僅能畫其所見，更能繪其所知！通過對虎的直觀認識，準確地把握虎躥、吼、嘯、騰、伏、臥、跑、撲、跳、躍等瞬間微妙的動態變化和虎的生活習性以及虎對春夏秋冬季節變化的不同反映，把虎的多種神氣、情態、心理等頗富特色地訴諸筆端。他筆下的虎，不僅具有雄強威猛的陽剛之美，也有長幼間的撫愛、寬容和仁慈，更具有兩性間的狂熱與柔情，幼虎間的嬉戲尤顯童性的頑皮，雖張牙舞爪，盡皆可愛。隨著時間的推移，數十年畫虎的王喜林，不再是摹寫虎形、虎貌，他的畫虎畫骨已傳達出了深邃的虎的神韻，顯現了中國虎文化的精神。
他筆下的虎，大氣中求簡練，嚴謹中求舒展，不僅有著虎形、虎氣、虎神，更有著人性化，即幼年的稚氣，青年的方剛氣血，中年以後的成熟。眾虎各具姿態，虎勢盡皆不同。他的虎看上去仿佛像是活的，是有思想、有語言、有個性的，集天地靈性於一身。眾虎刻畫惟妙惟肖，動人之處盡在筆端。
王喜林對其虎畫創作的精研是無處不顯的。他的工細嚴謹自不用說，技法的純熟與吸收和突破盡在畫中，構思與意境的創造別具神韻。
在虎體斑紋的外形上，為使斑紋的外形在對稱中求變化，在變化與平衡中顯出了對稱，不經意中彰顯了傳統的審美法則。特別是對虎頭的形象描繪，無論是虎鼻、虎目、虎口，還是虎的麵部斑紋，都在不同的威儀造型中顯示出斑紋變形對稱的裝飾美。總之，王喜林筆下的虎，無論是局部的還是整體的，都能做到取勢生動、氣韻連貫、描繪精確，彰顯著虎的獨尊和威嚴，不怒而威，似乎宇宙中隻有它存在，神誌充斥天地，真可謂：虎威震山河，氣勢驚環宇。
王喜林憑借卓越的藝術造詣，聲名鵲起，飲譽畫壇，被人稱為“虎王”。他的作品深受海內外政要、收藏家、軍隊將領的青睞。曾先後擔任中國書畫藝術家協會理事、中國東方書畫藝術研究院副院長、中國虎嘯山莊莊主、虎嘯山莊書畫研究院名譽院長。
我曾慕名前往虎嘯山莊拜訪過幾次，並收藏了王喜林先生的多幅作品。可惜天妒英才，正在王喜林先生大展鴻圖之時，2007年4月因心髒病突然離去。我失去了一位好朋友，畫壇失去了一位英才，每每看到他留下的佳作，我的心就隱隱作痛。在虎年即將過去之際，寫下這篇短文，遙祭在天堂中的王喜林先生，但願他在天堂那邊照樣神筆繪虎，做一位天堂中的虎王！（責編：魏佩）