先看庖丁，他為梁惠王宰殺一頭牛。他那把刀似有神助刷刷刷幾下，一個龐然大物，便肉是肉，骨是骨，皮是皮地解剖得清清爽爽。他解牛時，手觸、肩依、腳踏、進刀，就像是和著音樂的節拍在表演。更奇的是，庖丁的刀已用了十九年，所宰的牛已經幾千頭，而那刀仍像剛在磨石上磨過一樣鋒利。此時你看他提刀而立，悠然自得，又仔細地把刀擦淨、收好，那神氣，就如同優雅的西班牙鬥牛士。
再看匠石，也許是木匠，也許是石匠，也許是木石活兒都做。他的技藝也十分了得。郢人把白灰抹在鼻尖上，讓匠人削掉。那白灰薄如蟬翼，匠人揮斧生風，削灰而不傷郢人的鼻子。
古人講，凡是掌握了一門技藝，無論是做什麼的，都可以成名。隻要有一技之長，就可以自立。的確是如此。過去老人總對年輕人說：“縱有家產萬貫，不如薄技在身。”這是最平凡最實在的真理。一個殘疾青年，學會電腦打字，便辦起了小打字社，交活兒及時，打的質量又高，連一些著名作家也慕名而來，讓他打文稿。幾個下崗大嫂，都是做飯行家，一核計，總不能老靠一點兒救濟金度日，於是辦起了“嫂子餃子館”，賣的餃子薄皮大餡，服務熱情，很快就興隆起來。和他們相比，無技之人的確是最苦。別說揚名，自立都很困難。現在的社會競爭激烈，沒有真本領，很難在世上立足。
有些人瞧不起技藝，總想做大事。做大事是可以的，比如當總經理，從政做官，做科學家、理論家等等。但一是要真有那份才能，也要有機遇；二是就是做大事，也常常離不開靠技藝做小事打基礎。這個基礎，包括鍛煉你的實踐能力，包括鍛煉你的意誌，包括對基層實際的體察。有時一技在身，也能助你成就大事。
不要小瞧這些技藝：理發、給死者整容、修表、烹飪、園藝、茶道……隻要技藝精深，在當今世界，同樣大有可為，同樣事業輝煌。聶衛平是圍棋大師，楊小燕是橋牌皇後，侯寶林是相聲泰鬥，梅蘭芳是京劇巨擘，喬丹是籃球巨星，皮爾·卡丹是時裝大腕……
許多原被人視為“雕蟲小技”的技藝，今天卻有了巨大的商業和社會價值，有的甚至變成一種產業。這種情況應當為有為青年注意，在其中尋找成功的機遇。
人生在世，能有一技在身，就起碼有了安身吃飯的本錢，如果技藝精湛，就會更有作為。能多掌握幾手更好。雖說多技者多勞，但多勞多得，也不是什麼壞事。老話講：藝多不壓身，吹拉彈唱都會，就會在人生的舞台上表演得更出色。
學會給他人授權
1915年，正值第一次世界大戰時期，歐洲各國彼此殘殺，規模之大，在人類史上從未有過，美國政府極為驚駭。人們渴望的和平能夠得以實現嗎？沒有人知道這一點，但威爾遜決意嚐試，他要派遣一位私人代表作為和平特使，與歐洲軍方進行磋商。
主張和平的國務卿勃拉恩很想獲得這次機會，他知道這是使自己立功並名垂青史的一個機會。但威爾遜卻委派了另一個人——他的摯友赫斯上校。赫斯上校當然很榮幸，但他還有一個麻煩，他得將這一不受人歡迎的消息告知勃拉恩並且不能激怒他。
赫斯上校在他的日記中寫道：“當聽說我要到歐洲去做和平特使時，勃拉恩顯然很失望，他說他曾打算他自己去幹這事。
“我回答說，總統認為任何人正式地去幹這事都不大適宜，而派他去則會引起注意，人們會覺得奇怪，為什麼他到那裏去……”
從赫斯上校的話中我們可以看出其中的暗示，赫斯告訴勃拉恩，他太重要了，不適宜這一工作——這樣便使勃拉恩獲得了一種滿意。
赫斯上校十分精明且飽經世故，他在處理這一事情的過程中遵守了人際關係的一個重要準則：永遠使對方樂於做你所提議的事。
我還認識一個人，他必須推辭許多演講邀請，有來自朋友的邀請，或來自情所難卻者的邀請。但他做得巧妙，他既推辭了對方，也令對方滿意。那麼他是怎樣做的呢？他沒有隻是說太忙，太這個或那個，而是在表示對邀請的感謝與不能接受而感到抱歉以後，再提議另一個人去代替他。也就是說，他不給對方時間，對這推辭感到不快，他立刻使對方想到了可以得到另一個演講者。
當拿破侖創立榮譽隊時，共頒發了1500枚十字徽章給他的兵士，提升他的18位將軍為“法國大將”，稱他的部隊為“大軍”，人們也說他孩子氣。
拿破侖被人批評給老練的精兵一些“玩物”，而拿破侖回答說：“人們本來就受著玩物的統治。”這種給人授銜和權威的辦法對拿破侖有效，對你也同樣有效。
我的一位朋友，紐約斯卡斯戴爾的琴德夫人，我向她提起過孩子們在她的草地上亂跑，踏壞了青草，她為此事煩擾。她試過批評的辦法，也試過利誘的手段，但都沒有效果。後來，她想到了一種絕妙的辦法，她試著給孩子群中最壞的一個人授予一個頭銜，讓他獲得一種權威，叫他做她的“偵探”，讓他管理草坪，不準有人侵入她的草地，誰知這樣問題就解決了。她的“偵探”在後院生了一把火，把一根鐵條燒得紅熱，恫嚇要燙任何踐踏草地的孩子。