寬容是一種藝術，寬容別人不是懦弱，更不是無奈的舉措。在短暫的生命中學會寬容別人，能使生活中平添許多快樂，使人生更有意義。當我們在憎恨別人時，心裏總是憤憤不平，希望別人遭到不幸、懲罰，卻又往往不能如願，一種失望、莫名煩躁之後，使我們失去了往日那輕鬆的心境和歡快的情緒，從而心理失衡；另一方麵，在憎恨別人時，由於疏遠別人，隻看到別人的短處，言語上貶低別人，行動上敵視別人，結果使人際關係越來越僵，以致樹敵為仇。這種嫉恨的心理對我們的不良情緒起了不可低估的作用。
而且，今天記恨這個，明天記恨那個，結果朋友越來越少，對立麵越來越多，這會嚴重影響人際關係和社會交往，成為“孤家寡人”。這樣一來，不僅負麵生活事件越來越多，而且自身的承受能力也越來越差，社會支持則不斷減少，以致情緒一落千丈，一蹶不振。可見，憎恨別人，就如同在自己的心靈深處種下了一粒苦種，不斷傷害著自己的身心健康，而不是如己所願地傷害被我們所憎恨的人。所以，在遭到別人傷害、心裏憎恨別人時，不妨做一次換位思考，假如你自己處於這種情況，會如何應付？當你熟悉的人傷害了你時，想想他往日在學習或生活中對你的幫助和關懷，以及他對你的一切好處，這樣，心中的火氣、怨氣就會大減，就能以包容的態度諒解別人的過錯或消除相互之間的誤會，化解矛盾，和好如初。這樣，包容的是別人，受益的卻是自己，自己就能始終在良好的人際關係中心情舒暢地學習與工作。
無論你一生中碰到如何不順利的事情，遭遇到如何淒涼的境界，你仍然可以在你的舉止之間顯示出你的包容、仁愛，你的一生將受用無窮。
春秋時期，楚莊王是個既能用人之長又能容人之短的人。
在一次慶功會上，楚莊王的愛姬許姬為客人們倒酒。忽然一陣風吹來，把點燃的蠟燭刮滅了，大廳裏一片漆黑。黑暗中有人拉了許姬飄舞起來的衣袖。聰明的許姬便趁勢摘下了那個人的帽纓，摟著便大聲請求莊王掌燈追查。胸懷大度的莊王認為，這個臣子可能是酒後失態，不足為怪。莊王對許姬說：“武將們是一群粗人，發了酒興，又見了你這樣的美人，誰能不動心？如果查出來治罪，那就沒趣了。”他立即宣布，此事不必追查。還讓在座的人都在黑暗中取下帽纓，並為這次宴會取名為“摘纓會”。
後來，吳國攻打楚國。有個叫唐狡的將軍作戰英勇，屢立戰功。事後，他找到莊王，當麵認罪說：“臣乃先殿上絕纓者也！”
由於楚莊王胸襟開闊，寬厚容人，對下屬不搞求全責備，於是才保住了人才，調動了他們最大的積極性。
其實，學著去寬容地對待別人和自己並沒有我們想像中的那麼難，在我們生活中的一些細節之處能做到以下幾點就很不錯了：
1.得理且饒人
不要抓住他人的錯誤或缺點不放，得饒人處且饒人，這樣不僅會減少矛盾，也會提升自己的善良品質，進而會形成一種良好的社會風氣。這種與人為善、悲憫眾生的品德，正是人類生存所需要的美德。有缺陷，有急難，甚至有罪的芸芸眾生，誰沒有一處兩處需要別人幫助呢？從根本上說，誰又有資格裝出天主的樣子來審判和懲罰他人呢？誰沒有偶爾疏忽或急中出錯，需要別人寬恕的時候呢？如果我們拘泥於這種低層次的偏執，則不僅會使他人尷尬難堪，悲從中生，也會讓自己無端生仇。而且在人的這種相互計較中，社會陰暗麵上升了。從某種意義上來說，向善大於任何對錯是非和人間法律。記住這些話，不為難人，得饒人處且饒人。不僅對一般人，也包括那些與我們結有仇怨，甚至是懷有深仇大恨的人。做人要給他人善緣，對他人寬容。
2.愛我們的敵人
“愛我們的敵人”是一個顛撲不破的真理。在這個世界上，充滿包容的心靈裏是不會有任阿敵人的。愛我們的敵人，這一處世之道包含了真知灼見，因為如果憎恨我們的敵人，隻會使正在燃燒的怒火火上澆油，而寬容則能熄滅我們的仇恨之火。
在我們身上有這樣一種規則：用善意來回應善意，用凶殘來回應凶殘。即使是動物也會對我們的各種思想做出相應的反應。一個馴獸員通過親切友好的善意，用一根細繩便能指揮一頭野獸，但如果靠暴力，也許10個人都不能將這隻野獸動一下。一個佛教徒說：“如果一個人對我不懷好意，我將慷慨地施予我的包容、仁愛之意。他的邪惡意圖越強，我的善良之意也就越多。”