葉思文沒想到自己一首唱跑調的歌居然還能起到這樣的效果，他心中感動，雙手捧住唐婉兒的臉龐，說：“謝謝你，婉兒。”
唐婉兒嫣然一笑，說：“我們之間，還用得著說謝嗎？”
說話間，兩人已經回到唐家在濟南的府邸，葉思文將唐婉兒送進大門，兩人才依依不舍的分別。
明朝人結婚之麻煩，比現代有過之而無不及，雖然現在離葉思文和唐婉兒還有大半個月，可是兩家人已經開始忙碌起來。
古代人結婚遵循周《禮記·昏義》，規定六禮，即：納采、問名、納吉、納征、請期、親迎六個程序。
采納，即是通常說的父母之命，媒妁之言，男家請媒人向女方提親，得到應允之後，即行采擇之禮。男方使者執活雁（死的不吉利）為禮送與女家，因為雁是候鳥，隨氣候變化定時南北遷徙，雁有固定配偶，一隻亡，另一隻終生不再擇偶。古人認為，雁南北遷徙，合乎陰陽，配偶固定合乎禮儀，婚姻以雁為禮，象征陰陽和順、忠貞專一。
采納通過，便進行問名，男方遣媒人和使者執雁到女家問女方姓名、生辰八字，取回庚帖之後，卜吉合八字。如果男女雙方八字符合，即可進行納吉。
葉思文覺得前麵這兩步都可以不要，不就是男女雙方互相了解一下基本情況嗎？自己的唐婉兒的情況雙方都清楚，何必呢？可是他把他的觀點說出來，立刻就遭到葉唐氏的斥責，結婚乃人生大事，豈能草率？
了解清楚雙方的基本情況之後，就行納吉之禮，即男方問名、合八字之後，遣使執雁將卜婚的吉兆通知女方，並且送禮表示要訂婚的禮儀，下正式的婚書。
下了婚書，接下來就要下聘禮，即納征之禮，也叫納幣。自從父子兩相繼為官之後，葉家現在也算是豪門大族了，而唐家也是幾世的豪門，下的聘禮自然不能太寒酸。
葉家的聘禮是金二十斤、銀一百斤、彩緞六十表裏、雜用絹二百匹，東西有點多，足足動用了一個連的虎威團士兵才把這些聘禮抬到唐家。
聘禮下到唐家之後，唐家又有返禮，唐家的返禮就簡單得多，就是幾雙鞋襪而已。至於為什麼是鞋襪，葉思文也是百思不得其解。後來經人指點，他才知道這是和諧的意思，葉思文不由得汗顏，原來古代人就知道和諧啦！
下了聘禮，接下來就是請期，男方算好良辰吉日之後，遣使執雁將日子送到女方的家中，準備請新娘子過門。
幹完前麵這些事情，終於到正題了，即親迎之禮。
古人結婚俗稱小登科，即使白丁也可以穿九品末流官服顯擺一下，更何況葉思文是貨真價實的朝廷命官。
隨著婚期臨近，葉思文越來越激動，越來越盼望著婚期的到來，活了二十幾年，終於要告別單身了，而且結婚對象還是一個國色天香的人兒。
冬月初三一大早，葉思文穿上大紅色的正五品文官官服，本來正五品文官官服不是大紅色，可是由於是結婚，所以就把官服的顏色改了，樣式和補子都沒變。
收拾打扮停當，葉家遣使執雁先行報信，葉思文則帶著一大幫子人，浩浩蕩蕩的乘車抬轎來到唐府。迎親之前，首先要先拜見嶽父、嶽母及女方的諸親。
不過葉思文的嶽父唐先瑞遠在江南，嶽母陰陽兩隔，葉思文隻好傻乎乎的向著江南方向行了跪拜之禮，又對著嶽母的靈位絮叨了一陣，這才和女方的其他親屬相見。
幹完這些之後，就可以請新娘子出來進轎了，花費一番周折將新娘子請上轎之後，葉思文便先帶著一班人先走一步，回到家中，靜待新娘子的到來。
等葉思文先行一炷香的時間之後，女方的車轎才緩緩的向葉府走去。
待女方的車轎到達之後，新人開始拜堂，在“一拜天地、二拜高堂、夫妻對拜、送入洞房”的禮聲之中，結婚這件事就大功告成了，接下來就是夫妻洞房和大宴賓客。
朝廷海事衙門尚書公子、正五品海事衙門郎中、遠洋商號幕後大老板葉思文結婚，自然是全城出動。上到山東巡撫，下到葉家的佃戶、遠洋商號的工人，全都備了一份禮物前來道賀。
冬月初三這天，濟南城萬人空巷，凡是和葉家和遠洋商號有關係的人，都去葉府吃席了。
冬月初三這天，濟南府所有的酒樓都不做生意了，為啥，大廚都被葉府請去做席了，連大廚都被請走了，還做啥生意？再說了，做生意也沒人來吃飯，濟南城能在酒樓裏吃飯的人都去葉府了。
葉府大門前的大街上，足足擺了兩千張桌子，桌子上全是可口的硬菜，可勁造就是了。前來道賀的人太多，流水席吃了一撥又一撥。廚子和上菜的人一下午都在做菜、上菜、收拾、做菜、上菜、收拾中循環。沒完沒了，整整一下午，葉府都是一片喧鬧繁華的場麵。