六根粗大冰柱，東南西北各一根，中間區域兩根，那具寒玉冰棺就停放在中間那兩根冰柱之間。
每根冰柱上刻有大量文字，所謂大量也並不是密密麻麻，而是數量相對較多，大致估測，每根冰柱上都有數百字。
直到此時吳中元方才真正放下心來，冰柱完好無損，洋洋數千字，足以一窺六道究竟，足以一覽洪荒戰事。
唯恐夜長夢多，突生意外，一刻也不耽擱，立刻上前查看。
生而為人，自然先看關於人的那根冰柱，但神殿正中立有兩根冰柱，他也不確定那一根記載的是人族，先看右側那根，冰柱足有一抱粗細，兩丈多高，得淩空查看。
一看，這根冰柱記載的真是人道，但是隻看了第一句他就離開了這根冰柱，改為查看獸族，因為右側冰柱的第一句就清楚說明人族發乎獸族，說的直白一些就是人族是從獸族分出來的。
冰柱上的記載也符合現代科學對人類的詮釋，人的確是動物的一種，隻不過是高級動物。
冰柱上的文字與這時候的文字略有差別，但吳中元閱讀並不吃力，也不逐字逐句的看，而是不停上下，飛速閱覽，雖然敵特分子突然出現搞破壞的可能性並不大，但還是得以防萬一，得先大致看一遍，然後再仔仔細細的看。
天地初成，便有獸族，獸族才是這個世界最初的主人，獸族又可細分為蠃，鱗，毛，羽，昆五蟲，但不是這個順序，而是昆，鱗，羽，毛，蠃，這個演化的順序也與現代人的認知大致吻合。
五蟲是漸進並共存的，冰柱上‘自成循環，齊全天道’的意思是五蟲形成了一個完美的生態鏈。‘毀滅延續，死而複生’可不是說某種動物能夠死了再活過來，這句話的意思應該是大魚吃小魚，小魚的死令大魚得以存活，然後大魚的死又為小魚提供了繁衍生息的機會。
冰柱上的文字比古文還古文，多為通假字，普通人根本就理解不了，便是吳中元理解起來也很是吃力，關於獸族的記載大致意思就是獸族是天地最初的主人，它們之間一直維持著微妙的平衡，每一個生命都是掠食者，每一個掠食者都有一定的壽命，繁衍能力越強的生物壽命越短，繁衍能力越差的生物壽命越長，隻有那些無法繁殖後代的生命才可能一直存在。
隨著時間的推移，越來越多的野獸發現了延長自己壽命的方法，存活的時間越長它們的智慧就越高，擁有的能力也就越強，逐漸學會並掌握了各種強大的手段和本領，這段話的意思就是後期逐漸開始出現成精的動物了，而動物之所以能夠成精，前提就是活的年頭兒要長。
再後來人這個物種就出現了，他們比其他野獸更聰明，用冰柱上的話說就是‘生而有靈’，人類自獸族分裂出來的初期是處於嚴重劣勢的，因為在這個階段獸族已經非常強大了，成精的動物很多，道行很深的也很多，妖族和魔族也是這個時期自獸族衍生出來的。
妖族和魔族的情況這根冰柱上沒有過多記載，應該都記錄在其他冰柱上。
人族雖然出現的比較晚，但他們擁有比獸族更高的智慧，很快就衍生出了神族和鬼族，但神族和鬼族對人族並不友好，就如同妖族和魔族對獸族並不友好一樣，這四族擁有比獸族和人族更強大的實力，它們出現之後，獸族和人族反倒成了受攻擊的一方。
洪荒大戰就是在這種情況下發生的，代替人族出戰的就是人皇伏羲和人後女媧，確切的說伏羲和女媧也是獸族的，但他們擁有一半人類血統，包括十八勇士大部分也都是半人血統。
伏羲和女媧對人類寄予了很高的希望，認為人類‘生而有靈，友愛仁善’，在他們看來人族能夠與獸族和平相處，而其他四族則不應該與人族和獸族生活在一起，但獸族並不接受伏羲的這種觀點，它們的實力比人族強大，不願與人類平起平坐，而且在它們看來人類並不像伏羲和女媧認為的那麼仁善。
正因為它們持有這種觀點，故此伏羲將其他四道封印之後，連獸族也一同封印了，其目的是給人類提供繁衍生息和提升實力的機會。
看到這裏，第一根冰柱上的內容已經看完一半了，除了敬仰和感激，吳中元心中更多的還是慚愧，事實證明獸族的想法很可能是正確的，在洪荒大戰之後的這幾千年中人族並沒有博愛仁善，而是一直在肆意掠奪，自相殘殺……
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