無法在五道封印消失之前晉身太靈固然令吳中元感到憂慮，但是更令他憂慮的是即便五道封印消失，神王白牧也不一定會立刻出現，隻要神王白牧不出現，他就無法卸下保護心月狐的重擔。
但是白牧一旦出現，就說明祝千衛的四方大營失守，至少防禦神族的東關失守了，故此，他既希望神王白牧及早出現，又不希望他出現，萬分糾結，好生矛盾。
每個人的情緒都有興奮期和低落期，一旦到了低落期，想的都是負麵的東西，有些事情老瞎子等人可以代為處理，但是有些事情隻能他自己親自出手，別的不說，隻說昆侖山的獸族，如果想要與獸族留下日後見麵的餘地，就得提前將它們釋放出來。如果想將獸族一起阻截，那就得派人防守截殺，但是昆侖山獸族祭壇他並沒有安排人手防禦阻截。
時間一天天過去，眼瞅著夏天就要過去了，九月九馬上就要到來，‘秋值雙九，日當正午，黃鹿北現沙穀，可得辟妖麝香。’即將與妖族爭奪辟妖麝香，休說己方眾人能不能找到辟妖麝香的線索都在兩可之間，便是己方眾人能夠找到辟妖麝香的線索，又能不能順利得到辟妖麝香？
還有，他被拖在心月島已經快半年了，在此期間魔族肯定會極盡破壞之能事，魔族在雒山一戰元氣大傷，此前又在心月島死傷了不少精銳，按理說它們是沒有能力正麵進攻有熊的，但魔族最擅長的就是蠱惑和煽動，有可能附身於己方眾人，進行策反和顛覆。
不幸中的萬幸是白老族的阿炳還在有熊，阿炳天生靈瞳，不管是異類附身還是陰魂附體，都逃不過他的觀察，但是阿炳年紀太小了，除非有人貼身指導，否則很難獨自擔當大任。
再者，到了九月九，很快就是十月了，在此之前他曾經下了一道聖旨，將禁獵期定到了十月，十月一到，不但會出現針對擁有內丹異類的大範圍殺戮，己方眾人還要麵臨頻繁啟用混元鼎的局麵，要知道在此之前，很多想要借用混元鼎煉丹的人因為手中缺乏煉丹的內丹和靈物，會先跟己方眾人搞好關係，但是到了十月，他們湊齊了煉丹的材料，就輪到己方眾人兌現承諾了，這時候變數就會增大，一旦達到了自己的目的，很多人就會過河拆橋。
愁來愁去，最終還是回到了原點，不能寄希望於五道封印消失，即便五道封印消失，白牧也不一定能立刻脫困，在設法加速修煉的同時，還得設法將消息傳遞出去。
有機會就把握機會，沒機會就創造機會，得多觀察，想辦法。
負責監視的共有四個魔怪，除了魚怪，蛇怪，水耗子，還有一個不知名兒的巨型水鳥兒，這隻水鳥兒靈氣修為最高，乃太玄修為，由於從未化身為人，便不知道雌雄，此人很少露麵，隻是偶爾在島嶼西側出現。
吳中元每天都會釋放火龍真氣，每次都會痛的大喊大叫，次數多了，負責監視的魔怪就開始起疑心了，如果真是想要誆騙它們靠近，不可能天天出現這種情況，一次兩次不上當，怎麼還天天試，這明顯不對勁兒。
便是感覺有機可乘，這幾隻魔怪也並不敢貿然靠近，但它們會經常在吳中元釋放火龍真氣時登上島嶼，自遠處窺望。
窺望的次數多了，警惕性就有所放鬆，所謂警惕性有所放鬆並不是膽敢上前行刺，而是敢離海水稍微遠一點兒了，在山下近水的海邊有幾棵果樹，三個登島的魔怪在窺望的時候都會趁機摘果子吃。
這就是機會，如果自果子上灌注少量靈氣，讓它們吃下，隨著胃液的消化，他能夠感受到它們所在的位置，這幾個家夥都是水生動物，想殺它們難度很大，但水生動物也得回到陸地休息，它們藏身的島嶼很可能就是阻隔和幹擾他心靈感應的陣法所在地，確切的說是陣符的所在地，因為幹擾心靈感應和氣息的陣法不能設置在一個島嶼上，而是分布在多個島嶼上，是連通起效的。
這個計劃理論上是可行的，但是想要實施也有很大難度，海邊的那幾棵果樹是李子樹，李子的成熟期是七八月份，那幾顆李子樹由於離海水比較近，長勢不是很好，結的果子也不多，此時已經被它們給偷光了。
其他果樹離海邊都比較遠，那幾個魔怪不敢過分深入，而他也不能將果子扔過去，經常登島的這三個魔怪警惕性極高，非常多疑，這也是它們在他火氣焚身之時不敢靠近的主要原因，有句古話叫以小人之心度君子之腹，它們就是這般，自己狡猾詭詐，就認為別人也和它們一樣詭詐。
想要布局，就得合情合理，不能有任何的刻意。
人生最怕的就是沒有方向，有了方向，具體實施就相對容易了，在那幾棵李子樹的正北偏上區域是桃樹，桃子也快熟了，但是距離很遠，正常情況下即便桃子成熟掉落，也不會滾落到魔怪能夠拿到的地方。
這個有辦法，可以刮風下雨，還不能完全施法刮風，不然就太過刻意了，有被它們看穿的可能，得正好遇到刮風的天氣，然後推波助瀾，不推波助瀾也不成，因為夏天一般東南風比較多，東南風是往西北刮的，桃子就算掉下來也不會往南滾落。