晚飯過後，二人開工，王欣然自床上倚著床頭看，吳中元坐在沙發上看，隋唐之後文字的變化就不是很大了，與繁體字近似，身為考古專業的輟學生，二人閱讀都沒什麼障礙。
建國之前，國民都是崇信鬼神的，縣誌記載的都是古時候的事情，裏麵有大量妖精鬼怪的內容，如果放在現代，肯定不會允許出版。
誰家修橋鋪路，積德行善，晚年得子。某人殘殺野狗，傷天害理，孩子早夭。哪個獵戶放過了一隻懷孕的母狼，後來遭難時得到了狼群的幫助等等。
類似的事情在縣誌上有不少，真實性已經無法考證，不過有些根本就不合邏輯，想必是著書人為了教化世人，虛構所為。
不過整體來說，類似的記載都是導人向善的，都是宣講好人有好報的，用現在的話說，古人的三觀還是很正的，雖然有點兒迷信，卻至少有信仰，不像部分現代人，唯利是圖，追求感官刺激，毫無道德底線。
正因為有了這些記載，閱讀縣誌並不枯燥，還挺有趣味性。
“幸虧咱們不是盜墓的，不然單看縣誌，就能找到不少古代墳墓。”吳中元說道，縣誌上還記載著誰誰誰死後埋在什麼地方，有些方位和地點還記載的很詳細。
“國家對盜墓行為定罪還是太輕了，”王欣然翻了一頁，看閱的同時隨口說道，“對上交文物的個人獎勵標準定的也太低了。”
“是啊，文物承載的是一個國家的曆史，一個沒有完整曆史的國家是缺乏文化底蘊的。”吳中元說了句教科書上的話。
“盜墓破壞的不隻是文物，還有我們的曆史，破壞曆史的人就是千古罪人，”王欣然接口說道，“其實我們國家文物流失比你想象的要嚴重的多，據相關部門的統計，在近代的一百年間，我國至少遺失了百分之七十五以上的地麵文物，百分之三十以上的洞窟文物，還有百分之十以上的地下文物。”
“真有這麼嚴重？”吳中元有些意外。
王欣然點了點頭，“這還是比較保守的估計，清朝末年被八國聯軍搶走的文物不計其數，抗日時期日本也搬走很多，破四舊時紅衛兵又糟蹋了不少，到了近些年盜墓猖獗，埋在地下的多是金屬類玉石類文物，這兩類文物流失的最為嚴重。”
“建國之前，老蔣也運走不少。”吳中元說道。
“那不算，他雖然是反動派，卻是中國人，台島的那些文物也是我們的，不算遺失了。”王欣然說道。
“你這話陳水鱉估計不樂意聽。”吳中元笑道。
王欣然也笑，但隻笑了兩聲就突然止住了，拿著一本縣誌，將其中一頁翻過來，又翻回去。
“怎麼了？”吳中元問道。
“這裏好像少了一張，前後不連貫。”王欣然說道。
“被借讀的人撕了吧？”吳中元不以為意。
“縣誌不是每個人都能借的，就算讀，也隻能在圖書館裏有監控的地方閱讀。”王欣然說道。
“以前可沒監控啊。”吳中元說道。
王欣然沒有接話，挪到床頭燈旁仔細察看。
見王欣然表情嚴肅，吳中元湊了過去，“怎麼了？”
“你仔細看。”王欣然指著兩頁之間的夾縫。
吳中元定睛細看，隻見在兩頁之間的夾縫裏有一條極為細窄的書頁殘留，這表明這裏的確少了一頁。
“斷茬兒非常平整，不是撕的，應該是被人割走了。”王欣然說道。
“對，斷茬兒緊挨著裝訂的棉線，割走這一頁的人不希望被人發現。”吳中元說道。
再度端詳之後，王欣然又有發現，“割走這一頁的人非常小心，你仔細看，第二頁上一點劃痕都沒有，這個人用力非常均勻，力道拿捏的很合適，用的工具也很鋒利。”