見吳中元定下了離開的日期，吳少勇冷笑說道，“沒想到你還挺有骨氣。”
“你也不用拿話別我，我不會出爾反爾的，七天之後我一定會走，”吳中元說完又補充了一句，“可能還用不了七天。”
自己的心思被別人看透的感覺並不好，冷哼過後，吳少勇摔門而出。
一個人如果總是因為別人的過錯而生氣鬱悶，無異於拿別人的錯誤懲罰自己，跟吳少勇吵架並沒有影響吳中元的心情，繼續蹲在火坑旁燒火煮肉。
人這一輩子會遇到無數次的冒犯，欺騙，詆毀，攻擊，誤解，輕視，乃至是背叛，如果是因為自己事先沒有用心去觀察和判斷所造成的，那就是咎由自取，隻能自食其果。
如果是因為別人的過錯所造成的，那就讓對方付出相應的代價。不敢勇敢麵對自的過錯，也不敢給自己爭取公平，隻知道生悶氣，那是懦夫的行為。
吃過晚飯，吳中元開始盤坐練氣，練氣對他來說並不陌生，很小的時候師父就開始教他和林清明練氣，隻不過師父所教的練氣方法比較普通，不似熊族的練氣方法這麼玄奇，但練氣這東西大同小異，一通百通，無非是一個呼吸吐納，再加上一個意念導引。
所謂呼吸吐納就是通過調整自己的呼吸，有意識的吸納遊離在天地之間的無形靈氣，分為吸氣和呼氣兩個步驟，用鼻子和周身毛孔吸氣，周身毛孔在練氣的初中兩個階段是不能呼吸的，隻不過是加上了這個麼一個意念，想象在吸氣的同時外界靈氣通過鼻孔和毛孔進入體內。
呼氣時用口和周身毛孔，意念是體內汙濁之氣通過嘴和周身毛孔排出體內，附加意念是先前吸進體內的靈氣彙聚氣海丹田。
吐納的原則是呼吸越慢越好，氣息越長越好，過於急促的呼吸就不是吐納而是哮喘了。
練氣的第二個步驟是意念引導，這是建立在體內有靈氣存在的前提下，體內有靈氣存在有個比較明顯的表現，那就是丹田氣海感覺鼓脹。
在練氣的前期，吸納的靈氣不但數量少，質量也差，丹田氣海的容量也很小，很容易就會盈滿，盈滿之後如果不加以引導運行，就會岔氣兒，丹田儲納不了的靈氣要麼往上躥，要麼往下跑，，說粗俗點兒就是打嗝兒放屁。
意念導引就是有意識的將丹田氣海裏的靈氣引入既定的經脈，每條經脈都由多寡不一的穴道連接組成，練氣前期走的都是任督二脈，也就是俗稱的小周天，靈氣直接自丹田往下走，先經會陰穴，然後繞到背後尾椎部位的尾閭穴，再繼續往上，經腰部命門，上背部大椎，送腦後玉枕，達頭頂百會，然後再從頭頂往下走，重新回到丹田。
呼吸吐納和意念導引在後期是同時進行的，吸氣時靈氣下行，經背後直接送到頭頂百會，呼氣時再將靈氣自頭頂經正麵穴道送歸丹田。
練氣跟開車有些相似，會開車的，哪怕隻開過小貨車，給他個保時捷他也能搗鼓走。不會開的，連刹車和油門都分不清，給他個小貨車他也搞不明白。
吳中元之前練過氣，練氣的幾大要領他都知道，再練熊族的練氣法門很容易就能摸出門道兒。
意念導引又可分為廣義的意念導引和狹義的意念導引，廣義的意念導引就是想象任督二脈已經通了，狹義的意念導引是任督二脈真的通了，想要將任督二脈真正打通，需要引導丹田裏的靈氣逐一打通任督二脈上的穴位，粗略計數，任督二脈上有大穴十幾個，仔細計數，有穴道五十多，這些都需要逐一打通。
吳中元隻用了一夜就將任督二脈打通，之所以如此快速有三個原因，一是自己的先天血脈在抵禦屍毒時已經被喚醒，對靈氣的感知和控製異常敏銳。二是熊族的練氣方法非常玄妙，其實最主要的還是三，因為他之前練氣已經打通了大部分的穴道，現在隻需要收收尾就成了。
打通任督二脈，自然而然的獲得了洞神修為，也就是淡紅靈氣，體內有了靈氣運行，體質就會產生良性變化，精力充沛，耳目清明，力不能變成氣，但氣可以變成力，晉身洞神之後，原本虧空透支的體力也隨之得到了足夠補充。
古人遵循的是日出而作，日落而息，所謂日出可不是日上三竿，而是天蒙蒙亮就開始幹活兒，也不知道都在忙活什麼，反正是都起來了。
吳中元沒什麼困意，就起來燒水，這時候可沒有牙刷，沒法兒刷牙，隻能漱口，洗漱過後，又想洗腳，但屋裏沒有洗腳的家什，不能泡腳，隻能倒水簡單洗了洗。