祭陵老人從內房走出來之時，手中抱著一個土布包裹，老人將包裹放在桌上，請杜甫打開。
杜甫看了看老人，老人微笑著望著他。杜甫慢慢地將包裹打開，所有人都目不轉睛地看著包裹裏的東西。
包裹打開之後，呈現在眾人麵前的是一方晶瑩如雪、玲戲剔透的田白玉方石，這個石頭的形狀與隊員們在博物館裏看到的多少有些相似，但又不全相像。
祭陵老人說道：“先生莫要推辭，請先生收下，將其妥善安放！”
杜甫將田白玉方石拿在手裏，借助燭光，仔細欣賞著，當他看到底部印文處時，發現並無印文，連忙聞到：“老人家，怎無印文！”
“印文就在詩聖先生手中！”
杜甫明白了，這是一方無字印章田白玉石，印文是要他來篆刻上去啊！
杜甫又問道：“黃帝寶印傳說，陰陽之印分藏於兩座印台山下，今日偶見橋山印台山之寶印，子美可否將此印藏於——”
杜甫正欲說明要將這塊玉印如何處置，卻被祭陵老人打住，他說道：“先生如何處置，乃天機，我還是不知為好！但切記雙石不可合壁！”
杜甫想問，卻又沉默了——
祭陵老人說道：“先生可否在此夜宿？”
杜甫明白老人的意思，便起身抱拳作揖說道：“子美趕路心切，不宜久留！”
祭陵老人不在推辭，也就沒有挽留杜甫，他幫杜甫將包裹收拾好，然後給了他一個錦囊，說道：“此乃篆刻印章之用。”
杜甫向祭陵老人告辭了。他拿上小包裹，帶上篆刻工具，向山外他原先露宿的地方走去……
隊員們跟在杜甫身後，此時的杜甫像是來了精神，不由得口中吟起了詩：
仙人有福東踏海，
念根思土守千秋。
少陵月夜祭黃陵，
雙手空空無祭品。
偶見雪玉照鬆林，
南陰北陽印台山。
聽到杜甫吟詩，餘數英激動地說道：“你們聽到了嗎，杜甫念的詩裏有我們在印台村裏看到的那半句詩詞！”
“古人沒說謊，杜甫確實寫過這樣一首詩呀！”宋小雨也高興地說道。
“這首詩不正紀錄了杜甫月夜祭黃陵的奇遇嗎？”華對好興奮地說道。
“那後人為什麼說隻有一半，還有人說杜甫根本沒寫過這首詩呢？”艾可絲問道。
“也許是這首詩道破了一些鮮為人知的曆史秘密，所以杜甫沒有將他紀錄下來吧？”餘數英說道。
“喂，你們快看，杜甫在幹什麼？”薛冰白突然說道。
隊員們仔細看去，發現杜甫正在月光之下，篆刻印章。隊員們湊到杜甫身後，仔細地欣賞著。
“老班長，你能告訴我這是一塊什麼玉石嗎？”艾可絲疑惑地問道。
“難道你忘了嗎，祭陵老人不是說了嗎，這是田白玉石！”餘數英說道。
“那它與一般的玉石有什麼不同呢？”艾可絲繼續問道。
餘數英想了想說道：“我想，田白玉石和田黃石還是有點關係的吧！我曾在中央電視台十套的《國寶檔案》上看過，世上有‘黃金易得，田黃難求’的說法！我想田白石一定更珍貴了！”
餘數英說的沒錯！田黃石可是名聲顯赫、眾所周知的“寶貝”。然而，它的姐妹品種——田白石，也有叫白田石的，即出產於壽山田坑中白顏色的石材，至今還不大為人所知。究其原因，主要是因為田白石的產量確實太少了，據說僅占田黃的百分之一，一般的人很少能一睹其“尊容”。就連一些專門介紹印石收藏的著作，提到田白石也是見仁見智、各執一詞。至於田白石的定義，某些書中將其說成是“白如凝脂”、“似玉非玉”，也有的專家著書認為，田白石也不是純白，多少得帶有一些淡黃或微青。