(1)肝陽旺盛：頭痛劇烈而脹，耳鳴，心煩，麵紅，目赤，苔黃，脈弦數。用龍膽瀉肝湯(龍膽草、梔子、黃芩、柴胡、生地、車前子、澤瀉、當歸、木通、甘草)；兼有大便秘結，加大黃、元明粉。
(2)肝風頭痛：痛而且眩，不能張目，巔頂如壓，筋惕，肉陶，舌紅，脈弦或弦細。用天麻鉤藤飲(天麻、鉤藤、石決明、山梔、黃芩、牛膝、杜仲、益母草、桑寄生、夜交藤、茯神)。
肝風而兼血虛：用馴龍湯(當歸、生地、白芍、羚羊角、珍珠母、龍齒、菊花、薄荷、桑寄生、鉤藤、獨活、沉香)。
(3)腎陰虛；痛而且暈，眼花，腰酸痛，遺泄，舌紅苔少，脈細弦。用杞菊地黃湯(生地、山萸肉、丹皮、山藥、澤瀉、茯苓、枸杞子、菊花)。
(4)肝經寒痛：痛時頭內寒冷，畏風常欲蒙被而臥，麵色慘鬱青晦，嘔吐涎沫，肢冷，脈沉弦或沉緊。四肢末厥冷甚者用當歸四逆湯(當歸、桂枝、白芍、細辛、木通、甘草、大棗)，畏寒而嘔吐涎沫甚者用吳茱萸湯(吳茱萸、人參、生薑、棗)加當歸、肉桂。
(5)痰濁上蒙：頭痛昏重，或偏於一側，逢天陰時痛重，胸滿，嘔惡痰涎，食欲呆滯，神倦懶言，舌苔白膩，脈滑或兼弦。用半夏天麻白術湯(半夏、白術、天麻、陳皮、茯苓、甘草)。
痰濁挾熱而起者：昏脹如痛，夢多，易煩，心悸，嘈雜，脈滑或弦，苔黃膩。用溫膽湯(竹茹、枳實、半夏、陳皮、茯苓、甘草)加黃芩、黃連或龍膽草。本條與氣虛條病機，均為清陽不升子腦，但此為濕邪蒙遏而清陽受阻，故用運脾化濕；氣虛條則為中氣不足，清陽無力以升，故用升補。
(6)腎陽虛弱：此為髓海不足，督脈空虛；頭痛並不甚劇而寒冷．畏寒殊甚，見風如直入腦中，痛亦在頭部中間，得泓可減，兼有耳鳴，重聽，健忘．腰膝酸軟，色萎，神倦，脈沉弱或沉細，舌苔淡白。用右歸丸(鹿角膠、杞子、菟絲子、熟地、山藥0i|萸肉、杜仲、當歸、附子、肉桂)。
(7)瘀血阻滯：頭昏而痛如刺，痛有定處，有頭部外傷史，常纏綿不愈，舌質暗紫或有瘀點，脈象滯澀。用通竅活血湯(赤芍、川芎、桃仁、紅花、生薑、老蔥、麝香、紅棗)加白芷、當歸。
(8)血虛頭痛：頭痛且暈，目花，麵色少華，心悸，舌淡．脈虛細。用補肝養營湯(生地、當歸、白芍、川芎、菊花、陳皮、甘草)。
(9)氣虛頭痛：頭昏痛而有悠忽空洞感，勞累則劇臥則痛減，形寒少華，心悸氣短，舌苔薄白，脈多虛軟。用補中益氣湯(黃氏、黨參、白術、陳皮、升麻、柴胡、甘草、當歸、薑、棗)；如虛而挾痰，用六君子湯(黨參、白術、茯苓、甘草、半夏、陳皮)。
中風
《金匱》以經脈空虛、外風入中為主要原因，這是後來“外風”之說的主要依據，並以中絡、中經、中腑、中髒的區別來淪病位及病情輕重，之後在《千金》、《外台》、《濟生療》等書中，均以內虛而外風入中立淪。金、元以後，有了新的淪述，劉河間主火，李東垣主氣．朱丹溪主痰，認為這是中風原因，後世稱此為“類中風”(明·昆山王履提出)，而將《金匱》所提的原因為“真中風”。經此之後，到趙養葵、張景嶽等，逐漸形成了“內風”學說認為中風不是外來風邪所引起，而是本氣白病。經朱丹溪到繆衝淳，根據地區氣候的不同，更有西北多外風、多真中，東南多內風、多類中的說法。到葉天：f=確定中風是由體內陽氣變動．產生內風引起，認為其變動在肝。其原在腎，王清任提出了瘀血學說。近世張山雷將《內經》“氣之與血並走於上，則為大厥”的論述，作為中風病理。