靈活變通的做事方法會讓尷尬的事情變為圓潤，會讓偏向的事情走回正軌。這就是靈活變通的魅力，大家在運用靈活變通的做事方法時，要結合巧言舌辯的藝術，要言行一起運用，這樣的效果更明顯。
修煉1找到好方法，比竭心盡力更重要
做事時，方法很重要，找不對方法，隻能亂彈琵琶，彈出來的必然也不會好聽到哪兒去。找對了方法，必然能達到事半功倍的效果。
做事時聽從別人的安排、一聲不響地悶頭做事是一種做法；事先考慮清楚，籌劃明白，一力尋找最佳的路徑也是一種做法。在前者，這些人可能勤勞勇敢，但是他們的付出，很少得到對等的回報，這時候，就應該重新考慮一下自己做事的方式了。
一個身體強壯的年輕人到伐木廠去應聘伐木工，老板看他身體壯實挺適合幹這個，就讓他留下來了。第二天這個人很早就起床，一天下來伐了20棵樹。老板誇獎他：“你真行，你是我們這裏一天伐木最多的人。”
第三天這個工人起得更早，但是一天下來伐了17棵樹，不過老板說：“17棵你也是最多的了。”第四天這個工人起得更早，結果到最後隻伐了15棵樹。
這個工人開始疑惑了，為什麼我每天伐樹的數量逐漸下降呢？
老板就問：“你的斧頭磨了嗎？”這個工人這才恍然大悟，原來是因為斧子鈍了的緣故。
做事要考慮方法，隻按著老套路走，不去思考，隻會越走越慢，越做越沒有效率。美國統計學家戴明博士根據多年的數據分析證明，在所有的失敗中，有94％並不是由於人們不想把工作做好，事實上，大多數人想把工作做好。真正讓人失敗的是做事的方法。
很多人對自己的現狀並不甘心，也不缺少信心和毅力，他們之所以還是可有可無的小人物，主要是沒有找到通往目標的捷徑，把時間和體力，都用在了勞而無功的事情上。
這就像走路，明明有很多近路，可他偏偏不走，就是一心一意地繞圈子，累得半死不說，而且達不到目的。我們在刻苦的同時，必須選擇最近的最佳的方法，這樣才能事半功倍。通過走近路而節省時間去幹其他的事，則將是更大的收益。
年輕人在自己獨立生活之前，已經從師長那裏得到了許多關於“不勞動不得食”的教育。這話沒有錯誤，勞動創造了人類，在勞動中，我們創造價值並享受勞動的回饋。但是如果你把這句話擴展為“以辛苦換收益”、“多大付出多大回報”，那麼就需要再往深層次裏思考一下了。這種思維從純理論角度或者還說得通，但在現實中卻是有人打著高爾夫就把錢掙了，有人一天天累得腰酸背痛，卻僅僅糊口而已。
光埋怨是沒有意義的，為了不讓自己也陷入這種怪圈，你最好現在就理順辛苦與效率、辛苦與價值的關係，力求自己的勞動，能換來最大化的效益。
19世紀，意大利經濟學者帕列托提出了著名的“二八法則”，對於付出與回報的關係，“二八法則”這麼說，你所完成的工作裏，80％的成果來自你所付出的20％。換言之，我們五分之四的努力——也就是付出的大部分努力，幾乎是白白浪費的。這一點一定使你大吃一驚！
為了使你的辛苦都收到實效，我們迫切需要一種更為合理的工作方法。
生活中，銷售經理經常對受挫的推銷員說：“再多跑幾家客戶！”父母對拚命讀書的孩子常說：“再努力一些！”但是這些建議都是有問題的。就像有人曾經問一位高爾夫球高手：“我是不是要多做練習？”高爾夫球高手卻回答道：“不，如果你不先把揮杆要領掌握好，再多的練習也沒用。”
正確的方法比執著的態度更重要。我們應該調整思維，盡可能用簡便的方式達成目標。無論如何，用鑰匙開門都比把它砸開簡單，我們的目標，就是盡快找到那把鑰匙。
修煉2沒有不可做的事，隻有不想辦法的人
做事講方法，既包括對自己目標和方向的規劃，也需要我們對現實生活中的具體事件，能“逢山開路，遇水架橋”，根據實際情況，迅速拿出自己的對策來。
我們評價某個人會做事，多是稱讚他具有把握重點的眼力和見風使舵的靈活性。事情怎麼做，本來沒有一定之規，隻要他能想辦法把事情做成、做好，這就是成功。
北宋有一個邊防將領叫種世衡，他曾駐守在延州的清澗城。他下車伊始，發現這裏防守力量薄弱，糧草也十分缺乏。種世衡於是拿出官府的錢，貸款給商人用。商人們都爭相到清澗城來做生意，而且他們出入時也從不會受到盤查。沒用多久，糧倉和官方的供給就都充足起來，邊防實力大增。
為了培養邊境居民的尚武精神，他還想辦法引導邊民學習射箭。他用銀子做成箭靶，誰射中了銀箭靶就把這個箭靶送給他。後來射中的越來越多，銀做的箭靶輕重依然不變，隻是靶心卻變厚變小了，這樣人們的射技也大為提高。當有人為了爭取徭役的好差事而發生爭執和打鬥的時候，種世衡就讓他們通過射箭比賽來決定，射中靶子的就可以優先分得較好的差事。誰一旦有了過失，也讓他射箭，能射中的就會被免除刑罰將他釋放。由於采取了以上這些措施，清澗城中的軍士和百姓，人人都擅長射箭，從此清澗城兵強民富，遠遠超過延州其他各城。